《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。” 朱熹 集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺曰寻，所屈者小，所伸者大也。”后因以“枉尺直寻”比喻小有所损，而大有所获。《后汉书·张衡传》：“枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？” 宋 王安石 《上孙司谏书》：“枉尺直寻而利，古人尚不肯为，安有此而可为者乎？” 梁启超 《新民说·论自尊》：“牺牲名誉，而以枉尺直寻为手段者，其去豪杰远矣。”亦省作“ 枉尺 ”。 宋 邵雍 《高竹》诗之三：“枉尺既不能，括囊又何谢。” 郭沫若 《满江红》词：“阵堂堂，磊落以光明，难枉尺。”
枉尺直寻是源自古代汉语的成语，字面意思指“弯曲一尺而伸直八尺”，比喻在小处让步以求在更大方面获益，蕴含以退为进的智慧。以下从汉语词典角度详细解析其释义、出处及用法：
整体释义：暂时牺牲微小利益（枉尺），换取更大收益（直寻），强调策略性妥协的价值。
出处参考：《孟子·滕文公下》载：“枉尺而直寻，宜若可为也。”孟子以此比喻君子在原则范围内灵活处事的态度。
该成语出自战国时期孟子与陈代的对话。陈代建议孟子降低标准求见诸侯，孟子反驳道：
“且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？”
孟子指出，若只为利益而违背原则（如“枉寻直尺”），则不可为，强调妥协需以道义为界。
《后汉书·张衡传》以“枉尺直寻”喻智者不拘小节：“君子不患位之不尊，而患德之不崇。枉尺直寻，议者讥之，然犹贤于匍匐而妄进也。”
“比喻小处让步，大处得益。”
“屈一尺而得八尺。谓小有所屈，大有所获。”
文献依据：两典均援引《孟子》为本义来源。
学术参考文献：
“枉尺直寻”是一个汉语成语，出自《孟子·滕文公下》，其核心含义是通过小的让步换取更大的利益。以下是详细解析：
《孟子·滕文公下》记载：“枉尺而直寻，宜若可为也。” 朱熹注解称：“所屈者小，所伸者大也。” 孟子以此说明，在非原则性问题上适当退让，有助于实现长远目标。
该成语提醒人们在处理复杂问题时，需权衡局部与整体的关系，但需注意底线，避免无原则妥协。如郭沫若所言：“磊落以光明，难枉尺。”
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