《孟子·滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。” 朱熹 集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺曰寻，所屈者小，所伸者大也。”后因以“枉尺直寻”比喻小有所损，而大有所获。《后汉书·张衡传》：“枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？” 宋 王安石 《上孙司谏书》：“枉尺直寻而利，古人尚不肯为，安有此而可为者乎？” 梁启超 《新民说·论自尊》：“牺牲名誉，而以枉尺直寻为手段者，其去豪杰远矣。”亦省作“ 枉尺 ”。 宋 邵雍 《高竹》诗之三：“枉尺既不能，括囊又何谢。” 郭沫若 《满江红》词：“阵堂堂，磊落以光明，难枉尺。”
“枉尺直寻”是一个汉语成语，出自《孟子·滕文公下》，其核心含义是通过小的让步换取更大的利益。以下是详细解析：
《孟子·滕文公下》记载：“枉尺而直寻，宜若可为也。” 朱熹注解称：“所屈者小，所伸者大也。” 孟子以此说明，在非原则性问题上适当退让，有助于实现长远目标。
该成语提醒人们在处理复杂问题时，需权衡局部与整体的关系，但需注意底线，避免无原则妥协。如郭沫若所言：“磊落以光明，难枉尺。”
《枉尺直寻》是一个成语，意为白白浪费了很多功夫，却没有达到目的。
《枉尺直寻》的部首是木字旁，共有6个笔画。
《枉尺直寻》这个成语出自《史记·留侯世家》。原文中描述了刘邦的一次东征之行，他在途中遇到了一位寻访地图的老人，由于地图上没有所要寻找的地方，刘邦只好白白浪费了很多功夫，没有达到目的。从此，这个故事被人们引申为形容白白浪费努力的行为。
《枉尺直寻》的繁体字为《枉尺直尋》。
在古时候，汉字的写法与现代有所不同，即使是《枉尺直寻》这个成语，也有可能会有一些变化。然而，这些变化不会影响到成语的意义。
他为了找到失散多年的亲人，跋山涉水，枉尺直寻，但最终却没有找到。
枉然、枉费、直觉、寻觅。
白白努力、徒劳无功。
得到所愿、事半功倍。
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