死殉的意思、死殉的詳細解釋

死殉的解釋

指以自6*殺隨從死者。魯迅《且介亭雜文·病後雜談之馀》：“不過鐵妻死殉之說，我以為是粉飾的。”

死的解釋死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。無知覺：睡得死。不活動，不靈活：死結。死理。死闆。不通達：死胡同。死路一條。過時，失去作用：死文字。極，甚：樂死人。 ' 生活筆畫數：；部首：歹；筆順編號：
殉的解釋殉 ù 古代用人或物隨葬：殉葬。為某種目的而犧牲生命：殉國。殉節。殉難（刵）。殉情。殉職。殉道（指為堅持某種信仰或理論而犧牲自己的生命）。 ' 筆畫數：；部首：歹；筆順編號：

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“死殉”是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義

“死殉”由“死”與“殉”二字組合而成。“死”指生命終結，而“殉”在《漢語大詞典》中解釋為“為某種目的或追隨某人而犧牲生命”。兩字連用，特指以死亡的方式追隨他人或堅守信念，常見于描述古代忠烈、節義之士的行為，例如《左傳》中“以死殉國”的記載。

二、曆史制度中的“殉”

在禮制語境下，“死殉”與中國古代殉葬制度密切相關。《中國曆史大辭典》指出，商周時期曾存在“人殉”習俗，即貴族死後以奴仆、妻妾陪葬，後因社會進步逐漸被廢除，但明代仍有短暫複現。這種制度性“死殉”體現了古代社會階層與倫理觀念。

三、文化内涵的演變

隨着儒家思想發展，“死殉”從制度行為轉向精神象征。漢代《說文解字》将“殉”釋為“從人旬聲，亡身從物也”，強調為信念或道義獻身。文天祥《正氣歌》中“以身殉道不苟生”，即賦予“死殉”以崇高道德價值。

四、相關詞組辨析

現代漢語中，“殉職”“殉情”等詞繼承了“殉”的核心語義，但“死殉”更強調行為的決絕性。需注意與“殉葬”區别：前者可指主動犧牲，後者特指被動陪葬制度。

“死殉”是一個漢語詞語，指以自殺的方式追隨死者，常見于古代社會或文學描述中。以下是綜合多來源的詳細解釋：

“死殉”由“死”（失去生命）和“殉”（為某種目的犧牲生命）組成，意為通過自殺追隨逝者。例如：妃嫔為君主殉葬、忠臣為國捐軀等場景。

現代語境中，“死殉”多用于曆史或文學研究，實際社會已廢止此類強制殉葬制度。需注意其與“殉職”“殉道”等詞的區别，後者不強調“自殺”屬性。