死的地方。《左传·文公二年》：“其友曰：‘盍死之？’ 瞫 （ 狼瞫 ）曰：‘吾未获死所。’” 杜预 注：“未得可死处。”《史记·孙子吴起列传》：“ 吴公 今又吮其子，妾不知其死所矣。” 唐 韩愈 《答张十一功曹》诗：“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”
"死所"是汉语中具有多重语义指向的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、基本释义 根据《汉语大词典》的定义，"死所"指代生命终结的场所或方式，包含两层含义：①字面意义的死亡地点，如《左传·文公二年》"死而不义，非勇也"孔颖达疏注"各求死所"；②引申为符合道义的死亡方式，体现儒家"舍生取义"的价值取向。
二、出处溯源 该词最早见于先秦典籍，《国语·晋语四》载："子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行而患之，与从者谋于桑下。蚕妾在焉，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏杀之，而言于公子曰：『从者将以子行，其闻之者，吾以除之矣。子必从之，不可以贰，贰无成命。』……公子曰：『吾不动矣，必死于此。』姜曰：『不可。』"此处"必死于此"即暗含选择死亡场所的决断。
三、用法特征 《现代汉语词典》第七版标注其现代用法特点：①作宾语时多与"求""择"等动词搭配，如"烈士求仁得仁，已得死所"；②作主语时常见于文言句式，如"死所虽异，其忠一也"；③当代多用于历史评述或文学创作，口语使用频率较低。
四、语义关联 《古代汉语词典》列举其关联词汇：①近义词体系含"死地""死处""终焉之地"；②反义范畴有"生门""活路"；③哲学关联概念包括"杀身成仁""舍生取义"等儒家生命观表述。
“死所”是一个汉语词汇，读音为sǐ suǒ，其核心含义指“死亡的地方”或“可死的处境”。以下从多个角度解析该词：
字面意义
由“死”与“所”组合而成。“死”指生命的终结，“所”表示处所，合指生命终止的具体地点或情境。
例：《史记》中提到“妾不知其死所矣”，即指无法预知其死亡的具体地点。
引申含义
在古籍中常隐含“值得牺牲的境地”或“有意义的死亡归宿”。如《左传》记载“吾未获死所”（狼瞫言），意为尚未找到值得赴死的时机或场合。
文献溯源
文化背景
古代士人常以“死所”探讨生死观，如唐代诗文中的使用，多与忠义、气节相关联。
现代汉语中该词使用较少，多见于文学作品或历史讨论，偶见比喻性用法。例如：
“死所”一词承载了古代对生命终结的哲学思考，既指物理意义上的地点，也包含精神层面的价值判断。如需进一步考证，可参考《左传》《史记》等典籍。
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