
福庆与祸殃。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃。” 清 吴定 《重建古紫阳书院记》:“自古天下治乱兴亡之几,家之庆殃,身之祸极,皆肇於心之存亡。”
“庆殃”属于汉语中的合成词,由“庆”与“殃”两个单字组成,其含义需结合二者的原始释义及历史语用分析:
单字释义
合成词解析 从构词逻辑看,“庆殃”属并列式复合词,表“吉庆与灾祸”的并存关系,类似“福祸”“吉凶”。此用法可见于古代文献中对辩证关系的论述,如《周易》阴阳观中的对立统一思想。
语用特征 该词多用于文言或特定语境中,现代汉语已罕见。其核心语义强调事物两面性,如汉代王充《论衡·幸偶篇》所述“庆殃之来,若景之应形”,喻示吉凶伴随客观规律而生。
“庆殃”是一个汉语词语,其含义和用法可从以下几个方面解析:
“庆殃”由“庆”和“殃”组成:
组合后,“庆殃”表示福庆与祸殃的对立统一,强调善行或恶行引发的不同结果。
该词最早源于《易经·坤卦》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
清代文献《重建古紫阳书院记》进一步引申:“家之庆殃,身之祸极,皆肇於心之存亡。”,说明福祸与个人德行、心念密切相关。
如需更全面的文献例证,可参考《易经》及清代典籍。
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