《史记·滑稽列传》：“﹝ 东方朔 ﹞时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉於俗，避世 金马门 。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。《北齐书·文苑传·樊逊》：“人有讥其靖默不能趣时者， 逊 常服 东方朔 之言，陆沉世俗，避世 金马 ，何必深山蒿芦之下，遂借 陆沉公子 为主人，拟《客难》，製《客诲》以自广。” 明 何景明 《李大夫行》：“有方避世 金门 前，君独时时问草《玄》。” 清 沉元沧 《杂咏》之二：“避世 金门 不猒深，华颠短褐岁侵寻。”
避世金马
“避世金马”是一个汉语成语，典出《史记·滑稽列传》。其核心含义指身处朝廷或显贵之位，却以淡泊超脱的姿态避开世俗纷争，隐于繁华之中。
“避世金马”字面可解为“隐居于朝廷”，即身在官场而心隐逸，强调一种“大隐隐于朝”的处世哲学。
此成语源自西汉东方朔的故事。据《史记》记载：
东方朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下？”
东方朔以诙谐自嘲的方式，表达自己虽居官位却保持精神独立，不慕权贵，以此保全自身。
例：“他虽居要职，却如避世金马，始终坚守本心。”
王力《古汉语常用词词典》指出，此成语“以朝廷为隐所”，凸显“隐逸不必遁迹山林”的独特境界。
“避世金马”释义为“谓身为朝官而逃避世务”，引《史记》为证。
强调其“以朝廷为隐遁之所”的隐喻，体现古代文人的精神寄托。
语言学者认为该成语浓缩了中国古代“仕隐矛盾”的文化心理，反映士大夫在入世与出世间的平衡智慧（《中国成语大辞典》，上海辞书出版社）。
“避世金马”是一个汉语成语，其核心含义指身为朝廷官员却逃避世俗事务，源自《史记》中东方朔的故事。以下是详细解析：
该成语最早见于《史记·滑稽列传》，记载东方朔在酒宴中即兴作歌：
“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！”（）
意为：即使身处宫廷（金马门代指宫殿），也能避世自保，不必隐居深山。后以“避世金马”形容身居高位却消极避世的态度。
《北齐书·文苑传·樊逊》中记载：
“逊常服东方朔之言，陆沉世俗，避世金马……遂拟《客难》以自广。”（）
此处借东方朔的典故，表达对消极避世行为的暗讽。
此成语反映了古代士大夫阶层中“大隐于朝”的矛盾心态——既想保全官职，又试图远离纷争。与“小隐于野”形成对比，凸显了官场中理想与现实的冲突（综合）。
如需进一步了解，可参考《史记·滑稽列传》原文或《北齐书》相关记载。
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