
(1).四位圣明的统治者。指 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 。《史记·太史公自序》:“维昔 黄帝 ,法天则地,四圣遵序,各成法度。” 裴駰 集解引 徐广 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 尧 、 舜 。”
(2).四位圣明的统治者。指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。 汉 焦赣 《易林·复之大过》:“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ,四圣敦仁,允施德音,民安无穷,旅人相望,未同朝乡。”
(3).四位圣明的统治者。指 伏羲 、 轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹 。《云笈七籤》卷三:“ 伏羲 受图, 轩辕 受符, 高辛 受天经, 夏禹 受《洛书》,四圣禀其神灵,五老现於河渚,故三坟五典,常道之教也。”
(4).四位圣明的统治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴礼记·保傅》载, 成王 中立而听朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣维之,是以虑无失计,而举无过事。”
(5).四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣万邦。孰居近土,袭盗以狂。往在 玄宗 ,崇极而圮。 河 北悍骄, 河 南附起,四圣不宥,屡兴师征,有不能尅,益戍以兵。”
(6).医家称 黄帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等,见《清史稿·艺文志三》。
(7).佛教语。十界中,声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。
(8).佛教语。禅林称 阿弥陀佛 、 *********菩萨 、 大势至菩萨 、 大海众菩萨 为“四圣”。
"四圣"的汉语词典释义与文化内涵
"四圣"是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇,其具体含义需结合不同的文化、历史或宗教语境来理解。以下是其主要释义及来源:
一、儒家语境下的"四圣" 指儒家尊崇的四位至圣先贤,通常包括:
二、佛教语境下的"四圣" 指佛教修行证悟的四种层次或果位:
三、道教/民间信仰语境下的"四圣"
四、中医语境下的"四圣" 指中医史上四位被尊为医圣的杰出医学家:
总结 “四圣”并非单一固定概念,其内涵随语境变化:
“四圣”是一个多领域、多文化背景下的概念,不同语境中有不同的解释。以下是综合多个来源的详细解析:
颛顼、帝喾、帝尧、帝舜
见于《史记·太史公自序》等文献,代表上古传说中的贤明君主,被视作治理天下的典范。
尧、舜、禹、汤
汉代焦赣《易林·复之大过》中记载,这四位被视为儒家推崇的圣王,象征德政与传承。
伏羲、轩辕(黄帝)、高辛(帝喾)、禹
这一组合涵盖创世神话与治水功绩,体现了对文明起源的追溯。
周公、太公、召公、史佚
据《大戴礼记·保傅》记载,这四位辅佐周成王的重臣,以“虑无失计,举无过事”著称。
声闻、缘觉、菩萨、佛
佛教十法界中的“四圣”,与“六凡”相对,指四种解脱境界。
阿弥陀佛、观世音、大势至、大海众菩萨
禅林体系中的另一种四圣组合,常见于净土宗信仰。
黄帝(医学理论奠基者)、岐伯(《黄帝内经》对话者)、扁鹊(脉诊先驱)、张机(张仲景,著《伤寒杂病论》)被尊为中医四圣,代表古代医学的核心传承。
“四圣”的涵义需结合具体语境判断,主要涉及历史、宗教、医学领域。如需深入某类解释,可参考《大戴礼记》《易林》等古籍或佛教经典。以上信息综合自多个来源,完整内容可通过相关文献进一步查阅。
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