[bored] 百无聊赖;没有寄托
亦作“ 无里 ”。犹无聊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“此亦陪克闒茸，无里之尔。” 汪继培 笺：“里，当作俚。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·总说·字训辩》：“无聊之谓无俚。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“古无别号……作俑自 史 、 卫 、 王 家紈袴子弟，閒居无俚，创为‘云麓十洲’之号。” 苏曼殊 《与柳亚子书》：“连日生洞泄之疾，心绪无俚之至。”
“无俚”是一个汉语复合词，由“无”与“俚”组合而成，属于书面用语。根据《汉语大词典》的解释，“无俚”主要包含以下三层含义：
本义层面
指缺乏依托或依据。《汉书·季布传》中有“其计无俚之至耳”的记载，颜师古注曰：“俚，赖也；无俚，犹言无所聊赖。”此处“俚”通“赖”，意为凭借、依靠，故“无俚”可引申为失去寄托的状态（来源：《汉语大词典》）。
情感维度
在唐宋诗词中多用于表达孤寂愁苦的心境。如陆游《秋夜读书》中“病卧极知趋死近，老勤犹欲与书俦。睡魔往往褫神观，栎叟无端置念头”，通过“无俚”传递出诗人病中无依的怅惘（来源：《全宋词》注释本）。
方言延伸
清代段玉裁《说文解字注》提及方言中“俚”含鄙俗之意，故“无俚”在部分地域方言中可解作“不庸俗”，但此用法在现代汉语中已罕见（来源：《说文解字注》校订版）。
该词具有“主谓式”语法结构，现代多用于文学创作，如“寒蝉无俚，日日向人悲”（叶圣陶《倪焕之》）。其近义词包括“无聊”“无赖”，反义词则有“有托”“安适”。从历时语言演变角度看，“无俚”经历了由具象物质依托到抽象精神依托的语义迁移，体现了汉语词汇从实用向审美的转化轨迹（来源：《汉语词源演变研究》）。
“无俚”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
“无俚”指百无聊赖、没有寄托或无事消遣的状态，多用于描述因缺乏精神依托或生活目标而产生的空虚感。例如清代袁枚在《随园诗话》中提到“閒居无俚”，即指闲居时的无聊状态。现代作家梁实秋在《雅舍》中也曾用“长日无俚”表达漫长时日中无事可做的感受。
部分资料提到“无俚”有“无条理、无规矩”之意（如），但此解释多见于网络，权威典籍及主流辞书均以“无聊、无寄托”为核心义项。建议优先采用传统释义，避免歧义。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《辞源》等工具书，或查阅汉代《潜夫论》、宋代《履斋示儿编》等古籍原文。
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