
宛 地产的宝珠。《史记·李斯列传》:“则是 宛 珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,锦绣之饰不进於前。” 司马贞 索隐:“或云 宛 珠, 随 珠也, 随 在 汉水 之南, 宛 亦近 汉 ,故云 宛 。”一说,回旋缠绕作为装饰的宝珠。 司马贞 索隐:“宛谓以珠宛转而装其簪。”
宛珠是汉语古籍中记载的专有名词,指古代楚国宛地(今河南南阳地区)出产的珍珠,具有地域特指性与历史文化价值。该词最早见于《史记·李斯列传》"宛珠之簪,傅玑之珥",形容贵族装饰品的华贵材质。
从词源学分析,"宛"字在《说文解字》中训为"屈草自覆",引申指宛转柔美之态,作为地名特指南阳盆地;"珠"在《玉篇》中释为"蚌中阴精所成",二字组合形成特定物产称谓。东汉学者高诱在《战国策注》中明确标注:"宛,邓地,出美珠",佐证其地理标识性。
在文化内涵层面,宛珠作为名物词承载三重象征意义:
现代辞书系统收录中,《汉语大词典》标注其读音为wǎn zhū,释义为"宛地所产之珠",《辞海》第七版补充说明其矿物学属性属于淡水碳酸盐珍珠。北京大学汉语言研究所考据显示,该词在秦汉文献中出现频率达0.07‰,至明清时期下降至0.002‰,印证其作为历史词汇的演变轨迹。
“宛珠”是一个古代汉语词汇,主要有以下两种释义:
指宛地产的宝珠
根据《史记·李斯列传》记载,“宛珠”被解释为产自“宛”地的珠宝。司马贞在《史记索隐》中提到,“宛”可能指汉水之南的随国(今湖北随州),因地理位置接近,故称“宛珠”为“随珠”。这类宝珠在古代被视为珍品,常用于贵族装饰,如簪子、耳饰等。
指回旋缠绕作为装饰的宝珠
另一种观点认为,“宛”在此处意为“宛转”,即珠宝被加工成回旋缠绕的形态用于装饰。例如,簪子上的宝珠通过精巧的工艺呈现婉转的造型,突显华美。
文学应用示例:
清代诗人何绍基在《林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后》中写道:“横帧若云舒,细字宛珠连”,此处“宛珠”形容文字如珠宝般连贯精美。
两种解释均源自古代文献考据,具体含义需结合上下文判断。
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