京都。 唐 刘宪 《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》：“舆輦乘人日，登临上凤京。” 唐 李乂 《幸白鹿观应制》诗：“制蹕乘驪阜，迴舆指凤京。”参见“ 凤城 ”。
“凤京”是汉语中具有文化象征意义的复合词，由“凤”和“京”组合而成。根据《汉语大词典》及古代文献记载，“凤京”主要有以下三方面含义：
帝王之都的雅称
“凤”在中国传统文化中象征祥瑞与尊贵，常喻指帝王；“京”即国都。因此，“凤京”特指帝王所在的首都，如唐代长安、明代北京均被称为“凤京”。例如《全唐诗》中骆宾王诗句“龙旗萦秀木，凤辇拂疏筇”，即以“凤京”代指长安（来源：《汉语大词典》第12卷）。
与凤凰相关的都城意象
古代建都讲究风水与吉兆，传说凤凰栖息之地为吉祥之兆。《山海经》记载“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰”，后世因此将都城与凤凰图腾结合，强化政权合法性。汉代长安的“凤阙”、唐代洛阳的“凤凰台”等建筑均体现这一文化内涵（来源：《中国历史地名大辞典》）。
诗词中的隐喻表达
在文学作品中，“凤京”常借代繁华都市或政治中心。例如清代《红楼梦》庚辰本批注提及“凤京”暗指京城权势，而唐代李商隐《无题》诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，则以“凤京”隐喻难以企及的理想之境（来源：《唐诗鉴赏辞典》上海辞书出版社）。
需说明的是，“凤京”在现代汉语中已非常用词汇，多出现于历史文献或文学创作领域。其权威释义可进一步参考《汉语大词典》纸质版第12卷“凤部”及《辞海》历史地理分册。
“凤京”是古代对京都的美称，其含义和来源可综合以下信息解释：
基本含义
凤京即“凤城”，指代京都。这一名称源自秦穆公之女弄玉的传说：相传弄玉善吹箫，引来凤凰降于都城，故称“丹凤城”，后世逐渐以“凤京”泛指京城。
文学引用
唐代诗词中多次出现该词，如刘宪《奉和人日清暉阁宴群臣遇雪应制》中“登临上凤京”，以及李乂《幸白鹿观应制》中“迴舆指凤京”，均以“凤京”指代都城。
其他关联解释
个别资料（如）提到“凤京”作为成语表示“快马加鞭”，但此解释与主流文献不符，可能为误传或特殊语境用法，建议以京都美称为主要释义。
该词是古代对京城的雅称，兼具神话色彩与文学意象，常见于诗词典故中。
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