(1).繼位的國君。《左傳·昭公十二年》：“夏， 宋 華定 來聘，通嗣君也。” 杜預 注：“ 宋元公 新即位。”《宋書·範泰傳》：“及 廬陵王 義真 、 少帝 見害， 泰 謂所親曰：‘吾觀古今多矣，未有受遺顧託，而嗣君見殺，賢王嬰戮者也。’” 清 恽敬 《顧命辨上》：“既殯，柩前立嗣君，所以傳其統。”
(2).稱皇太子為嗣君。 宋 蘇轍 《龍川别志》卷下：“ 仁宗 在位歲久，德澤在人，人所信服，故一日晏駕，天下禀承遺令，奉戴嗣君，無一人敢異同者。” 清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“朝廷上，用逆臣，公然棄妃囚嗣君。”
(3).稱别人的兒子。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六：“ 雪芹 者， 曹楝亭 織造之嗣君也。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“ 納蘭成德 侍中與 顧梁汾 交最密……一夕，﹝ 梁汾 ﹞夢侍中至，曰：‘文章知己，念不去懷；泡影石光，願尋息壤。’是夜，其嗣君舉一子。 梁汾 就視之，面目一如侍中。”
“嗣君”是漢語中具有多重含義的曆史詞彙，其核心釋義如下：
繼位的國君
指正式繼承君主之位的統治者。該用法最早見于《左傳·昭公十二年》，如“宋元公新即位”時被稱為嗣君。古代君主更替時，新君需通過冊封或遺诏确認其合法繼承地位，如《宋書·範泰傳》中“受遺顧托，而嗣君見殺”即體現此義。
皇太子代稱
在特定語境下專指皇位繼承人，如《顧命辨上》記載“既殯，柩前立嗣君，所以傳其統”，此處嗣君即指儲君。
對他人兒子的尊稱
明清時期演變為社交場合中對他人兒子的雅稱，如清代袁枚在《隨園詩話》中稱曹雪芹為“曹楝亭織造之嗣君”。
需注意，不同文獻中的具體含義需結合上下文判斷。例如《隨園詩話》稱曹雪芹為嗣君時，并非指皇位繼承，而是對其父輩身份的尊稱。
《嗣君》是指繼承君主地位的人，通常指的是太子或皇嗣。在曆史上，嗣君是接替皇帝位的繼承人，承擔着繼續皇家血統和維護帝國穩定的責任。
《嗣君》的拆分部首是口和子，部首為口的漢字通常表示與口有關的事物；而子是一個常用的字義輔助部首，表示與字義有關的概念。
根據筆畫計算，《嗣君》共有12個筆畫。在書寫中按照橫、豎、撇、捺的順序依次組成各個字形。
《嗣君》一詞的來源可以追溯到古代的儒家經典《禮記》，其中記載了封建社會的繼承制度和皇位繼承的禮儀。而繁體字形可以寫作「緤君」。
在古代漢字書寫中，「嗣君」的字形與現代略有差異。例如，「嗣」字的上方有一個斜線與兩個撇相接，下方則隻有一個直行。而「君」字在古代寫法中，上方的三個橫鈎分布更加均勻，左上方的橫鈎稍微向右延伸。
1. 太子嗣君是皇位的合法繼承人。
2. 他是朝廷親定的嗣君，将來将主持國家大事。
1. 嗣位：指繼承皇位或高位。
2. 太子嗣：指繼承皇位的太子。
3. 嗣後：指皇帝去世後的繼任者。
近義詞：繼承人、儲君
反義詞：前君、廢嗣
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