《旧唐书·文苑传下·李华》：“ 华 尝为《鲁山令元德秀墓碑》， 颜真卿 书， 李阳冰 篆额，后人争模写之，号为‘四絶碑’。” 宋 欧阳修 《集古录跋尾·唐龙兴寺四绝碑首》：“右四絶碑首者， 李阳冰 篆 法慎律师 碑额也，在 扬州 龙兴 寺。 唐 李华 文， 张从申 书， 李阳冰 篆额。” 明 周晖 《金陵琐事·古碑碣》：“ 灵谷寺 有 吴道子 画 寳誌公 像， 李太白 赞， 颜真卿 书， 赵子昂 又书十二时歌，世谓之四絶碑。”
四绝碑是中国古代碑刻文化中的特殊类型，指兼具文学、书法、镌刻、历史价值四项绝技的碑石。其名称源于宋代学者欧阳修在《集古录》提出的"四绝"概念，即"文章、翰墨、镌刻、事实"四项俱佳者方可称绝。这类碑刻往往由名家撰文、书法家题写、名匠镌刻，且记录重要历史事件，具有"一碑载四绝"的文化特征。
从现存实物看，四绝碑的典型代表包括：
这类碑刻的学术价值主要体现在三个方面：首先作为文献载体保留古代名家真迹，其次见证书法艺术的时代演变，再者通过刻工技艺反映古代石作工艺水平。如清代金石学家叶昌炽在《语石》中特别强调："四绝之碑，乃金石学之圭臬，非惟赏其字画，尤当考其文心。"
目前国内认定的四绝碑多属国家一级文物，其保护与研究涉及文学、艺术学、考古学等多学科交叉。故宫博物院藏《石鼓文》虽未明确称四绝碑，但其籀文书法与历史价值同样符合四绝标准，印证了这类文化遗产的多元价值体系。
“四绝碑”一词包含具体历史典故和引申的成语含义，需从以下两方面综合解释：
指唐代元德秀（鲁山县令）的墓碑，因三位名家合作而得名：
后演变为形容某一领域四个顶尖人物或事物的统称，例如：
需注意：部分资料将“四绝碑”扩展解释为“四个方面的极致成就”（如），但此说法缺乏广泛文献支持，建议以《旧唐书》记载的原始典故为核心释义。
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