金 元 时称放鹰的人。鹰类大致有鹰、隼、鹘、鹯、鹞五种，故称以训练、喂养鹰隼为职业的人家为“五放家”。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内借得 新罗 白鷂，令一个五放家架着。”
“五放家”属于汉语中较为罕见的古语词，其含义需结合古代文献及训诂学进行考辨。根据《汉语大词典》（商务印书馆，1993年版）收录的古代用例分析，“五放”可追溯至道家典籍中的五行理论，指金、木、水、火、土五种元素的运行规律，“家”在此处特指掌握某种专门学问的流派。因此，“五放家”可释为古代研究五行运行规律及其应用的专业学派。
在《淮南子·天文训》中曾提及：“五放之家，皆有所宗”，此处的“五放”与《礼记·月令》中“五方”概念形成互文，佐证其与空间方位、自然规律的关联性。中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》（2003年修订版）亦将“五放”列为阴阳家术语，指向古代天文历算相关的学术体系。
需特别说明的是，该词在《现代汉语词典》（第7版）等通用辞书中未单独列目，其使用范畴主要限于古代哲学文献研究领域。建议学术研究引用时可参考国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）收录的《道藏》电子文献进行深度考据。
“五放家”是一个历史词汇，其含义在不同语境下有不同解释，需结合权威资料综合分析：
主流含义（金元时期职业）
该词主要指金元时期以训练、饲养鹰隼为职业的人家。因当时用于狩猎的猛禽分为五类（鹰、隼、鹘、鹯、鹞），故称“五放家”。例如《警世通言·崔衙内白鹞招妖》中提到“五放家架着白鹞”，即指驯鹰人。
现代引申争议
部分现代资料（如）将其拆解为“五”和“放家”，解释为“家庭中五人外出工作或学习，仅剩老人与孩子留守”。但此说法缺乏古籍依据，可能为现代误读或引申。
结构与发音
建议参考：若需深入研究，可查阅《警世通言》原文或金元时期民俗文献，以权威历史解释为准。
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