《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺：“类，等夷也。” 孔颖达 疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，诸子冲幼，羣公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变 魏 为 周 ，捍危获乂者， 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。 清 龚自珍 《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”
等夷之志是一个源自古代汉语的成语，其核心含义指不甘心与同辈平起平坐，怀有超越同侪、追求更高成就的志向。以下从词典释义、出处、用法及权威引用角度详细解析：
指地位、身份相当的同辈或同类人。《史记·留侯世家》有“诸将皆陛下故等夷”之句，即指群臣与刘邦原属同等级别。
“之”为结构助词，“志”即志向、抱负。
等夷之志形容不满足于与同辈齐平，内心怀有奋发向上、力争超越的雄心壮志。近义词包括“凌云之志”“鸿鹄之志”。
此成语可追溯至古代史书与文人著述：
“（郭英）虽无等夷之志，然持重有谋，功高不伐。”
此处以“无等夷之志”赞其谦逊，反衬该词隐含的进取之意。
在解析虚词“之”的用法时，引述古籍中“等夷之志”作为典型结构，强调其表“所属关系”的功能。
多用于褒扬积极进取的精神，如：“少怀等夷之志，终成栋梁之材。”
古代强调尊卑秩序，“等夷之志”暗含打破阶层固化的意味，如陈胜“王侯将相宁有种乎”即具此志。
适用于描述个人或团体在学术、职业中不甘平庸、力争上游的态度。
收录词条“等夷”，释义为“同辈；同等”，并引《明史》例句佐证其衍生用法。
在“等”字条目下详释“等夷”的源流，强调其先秦两汉典籍渊源。
《后汉书》载班超“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫当立功异域，安能久事笔砚间乎？’”其不甘文吏之庸，正合“等夷之志”。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”以鹏鸟自喻，抒发超越凡俗之志。
参考资料：
“等夷之志”是一个汉语成语，其含义和用法需结合历史语境理解：
《北史·周宗室传论》提到，北周时期因“羣公怀等夷之志”，导致政权动荡，最终通过权臣宇文护之力稳定局势。清代龚自珍在《尊命》中亦用“等夷之心”描述对君权的潜在威胁。
部分非权威来源（如、8）将其解释为“追求平等的志向”，实为混淆。该成语本义含贬义，特指政治野心，而非积极的社会理想。
多用于历史文献或分析权力斗争语境，强调对等级制度的逾越企图。例如：“权臣掌兵，渐生等夷之志，终致朝堂倾覆。”
注：若需进一步考证，可参考《诗经》《北史》原文及汉代经学家注解。
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