春秋 时善琴者。传说为 伯牙 之师。《文选·枚乘＜七发＞》：“ 景春 佐酒， 杜连 理音。” 刘良 注：“ 杜连 即 田连 ，善鼓琴者。”
“杜连”是汉语中一个具有特定历史含义的词汇，其本义指古代音乐家田连，亦作“田廉”。据《汉语大词典》记载，“杜连”最早见于战国时期文献《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者……引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”唐代李善注引《淮南子》称：“昔杜连之鼓琴，六马仰秣。”此处“杜连”即指田连，是古代以琴艺闻名的音乐家，其名因历史音变或通假现象出现异写。
在古汉语研究中，“杜连”一词的演变体现了音韵学规律。清代学者段玉裁《说文解字注》提及“杜”可通“堵”，而“堵”与“田”在部分方言中存在声母交替现象，这可能是“田连”被记为“杜连”的语言学依据。现代权威辞书如《辞源》（商务印书馆，2015年版）亦将“杜连”列为古代音乐家条目，强调其在先秦音乐史中的代表性地位。
“杜连”一词在不同语境中主要有以下两种含义：
身份与地位
杜连是春秋时期著名的琴师，传说为俞伯牙之师。在《文选·枚乘〈七发〉》中有记载：“景春佐酒，杜连理音”，刘良注：“杜连即田连，善鼓琴者”。
名称考据
部分文献中将“杜连”与“田连”视为同一人，可能是因地域或文献传抄差异导致的不同称呼。
在当代网络文学或新闻中，“杜连”偶尔被用作人名或虚构角色。例如，有报道提到一位名为杜连的现代人物坚持替夫还债的事迹，但此用法与古代琴师无直接关联。
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