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四果的意思、四果的详细解释

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四果的解释

(1).佛教语。声闻乘圣果有四,旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果,阿罗汉果仍其旧。 南朝 齐 周颙 《重答张长史书》:“吾不翔翮於四果,卿尚无疑其集佛。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》:“非唯四果不议,固亦十地罔窥。” 唐 玄奘 《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》:“伽蓝西南,有一精庐。建立已来,多歷年所,远方辐凑,高才类聚,证四果者难以详举。”

(2). 宋 代民间教派名。 宋 陆游 《条对状》:“惟是妖幻邪人,平时誑惑良民,结连素定,待时而发,则其为害,未易可测。伏缘此色人处处皆有, 淮南 谓之二禬子,两 浙 谓之牟尼教, 江 东谓之四果。”

词语分解

网络扩展解释

“四果”一词在不同语境中有两种主要含义,需结合佛教文化和民俗传统分别解释:

一、佛教术语中的四果

在佛教声闻乘修行体系中,“四果”指修行者证悟解脱的四个阶段,又称“四圣果”。根据和,具体包括:

  1. 须陀洹果(预流果)

    • 梵语Srotāpanna,意为初入圣者之流。断除“身见、戒禁取见、疑”三结,需七次往返人间与天界方能解脱,如《金刚经》所言“不入色声香味触法”。
  2. 斯陀含果(一来果)

    • 梵语Sakadāgāmin,意为仅需一次往返人间。已断欲界前六品烦恼,尚需一次轮回即可解脱。
  3. 阿那含果(不还果)

    • 梵语Anāgāmi,意为不再返回欲界。完全断除欲界后三品烦恼,死后生于色界或无色界继续修行。
  4. 阿罗汉果(无生果)

    • 梵语Arhat,南传佛教最高果位。彻底断尽三界烦恼,脱离轮回,如玄奘《大唐西域记》记载“证四果者难以详举”。

二、民俗文化中的四果

在祭祀习俗中,“四果”指特定水果组合,但存在地域差异:

三、其他含义

宋代民间曾出现以“四果”为名的教派(见),属于历史名词,现代已罕见使用。

需结合语境判断“四果”具体指向。佛教四果强调修行次第,民俗四果侧重祭祀象征,二者文化内涵截然不同。

网络扩展解释二

《四果》的意思

《四果》是一个含义丰富的词语,主要指的是佛教中的四种果位,分别是四果、四种道果。这四种果位分别是阿罗汉果、辟支佛果、菩萨果和佛果。

拆分部首和笔画

《四果》这个词可以拆分为“四”和“果”两个部分。其中,“四”是一个数词,意思就是数目为四,表示数量。它的部首是“囗”,由两个笔画构成;“果”是一个常见的汉字,意思是结果、效果,也可以指果实或果断。它的部首是“木”,由四个笔画构成。

来源

《四果》这个词源于佛教,它是佛法中的一个概念。佛教认为修行者可以通过修持佛陀的教诲和实践,达到不同的果位。四果即四种不同的果位,代表着修行者在修行中所获得的不同成就和境界。

繁体

《四果》的繁体字为「四果」。

古时候汉字写法

古时汉字写法略有不同,但整体结构与现代汉字相似。以《四果》为例,古代汉字的写法可能略有变化,但仍然保留了基本的构字原则和部首。

例句

1. 修行者经过长时间的苦行修持,终于达到了四果之一的阿罗汉果位。

2. 古代的贤者们追求着四果,希望能够超脱尘世。

组词

四果位、四果禅、四果码、四果子、四果生、四果育、四果造、四果杂、四果离

近义词

四种道果、四大果位、四大圣果、四果位

反义词

无果、未果、未修果位

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