六一泉的意思、六一泉的详细解释
六一泉的解释
(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 欧阳修 晚号 六一居士 ，曾与 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 苏轼 再守 杭州 时，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 讲堂之后，为纪念 欧阳修 ，遂命名为 六一泉 。参阅 苏轼 《六一泉铭》。
(2).在 安徽 滁县 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ，后人因 宋 欧阳修 曾守 滁州 ，因取其晚年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
词语分解
- 六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
专业解析
六一泉是位于中国浙江省杭州市西湖孤山南麓的一处历史名泉，其命名与北宋文学家欧阳修（号“六一居士”）直接相关，具有深厚的文化内涵。以下从汉语词典释义角度详细解析：
一、命名由来
据宋代《咸淳临安志》卷三十八记载，苏轼任杭州知州时，为纪念恩师欧阳修（晚年自号“六一居士”），特在惠勤法师旧居旁发现此泉，并撰《六一泉铭》命名：“泉出讲堂后，孤山趾下，汪然溢流……予因以‘六一’名之。”
“六一”取自欧阳修自述的“六个一”生活志趣：藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，加上自身一老翁（《欧阳文忠公集·六一居士传》）。
二、地理位置与特征
- 位置：西湖孤山南麓，原广化寺（后称“六一泉亭”）西侧，今西泠印社内（《西湖志·卷三》）。
- 形态：初为天然石窦涌泉，后经砌石围护成池，水质清冽。明代《西湖游览志》称其“泓如凝黛，寒碧照人”。
三、文化意义
- 纪念欧阳修：泉名承载苏轼对恩师的追思，成为文人精神传承的象征（《苏轼文集·卷十九》）。
- 西湖人文地标：历代文人如张岱、俞樾均赋诗题咏，清代“西湖十八景”将其列为“六一泉亭”（《湖山便览·卷四》）。
- 汉语词汇释义：《汉语大词典》释“六一泉”为“因欧阳修得名之杭州名泉”，强调其专有地名属性及人文渊源。
四、现状与保护
现存泉池为清代重建，旁立“六一泉”碑刻，属全国重点文保单位“西湖景观”组成部分（杭州市园文局资料）。其名称及典故被收录于《中国地名大辞典》《杭州山水地名史话》等权威辞书。
参考资料来源：
- 《咸淳临安志》（宋·潜说友）
- 《西湖游览志》（明·田汝成）
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
- 《杭州山水地名史话》（杭州出版社）
网络扩展解释
六一泉是位于中国杭州西湖孤山南麓的著名历史景点，其名称与北宋文学家欧阳修密切相关。以下是详细解释：
1.地理位置与命名由来
- 杭州孤山：六一泉位于杭州市孤山南麓，西泠印社西侧，俞楼东侧。此处原为北宋僧人惠勤的讲堂旧址，后因苏轼在此发现清泉，为纪念欧阳修而命名（）。
- 滁州醉翁亭畔：安徽滁县西南醉翁亭畔另有一处泉水，原名“玻璃泉”，后人因欧阳修曾任滁州太守，亦将其更名为“六一泉”（）。
2.历史背景
- 欧阳修与“六一居士”：欧阳修晚年自号“六一居士”，源于他藏书万卷、金石遗文千卷、琴一张、棋一局、酒一壶及自身一老翁的“六一”雅趣（）。
- 苏轼命名典故：北宋元祐四年（1089年），苏轼再任杭州知州时，发现惠勤讲堂后涌出清泉。因欧阳修与惠勤交好，苏轼取欧阳修自号“六一居士”之意，命名此泉为“六一泉”，并撰写《六一泉铭》刻于石壁（）。
3.现状与文化意义
- 现存景观：现六一泉池约两平方米，旁有半壁亭，泉水因环境变迁已呈静水状态（）。
- 文学象征：在诗词典故中，“六一泉”常被用作清泉或茶水的雅称，如元代乔吉《廉香林南园即事》中的“六一泉阳羡茶”（）。
4.相关人物与文献
- 苏轼的《六一泉铭》：此铭文是苏轼纪念欧阳修和惠勤的重要文献，原石刻已失传，但近年有学者在孤山发现疑似残碑（）。
- 惠勤与欧阳修：惠勤为欧阳修故交，其弟子二仲曾绘二人画像于讲堂，苏轼访此时睹物思人，遂引发命名泉水的契机（）。
如需更完整的历史细节，可参考苏轼《六一泉铭》及《嘉庆一统志》等文献（）。
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