
(1).谓继承先人的事业。《诗·大雅·下武》:“永言孝思,昭哉嗣服。” 郑玄 笺:“服,事也。明哉, 武王 之嗣行祖考之事,谓伐 紂 定天下。” 南朝 宋 王韶之 《相国掾府君歌》:“显允皇祖,昭是嗣服。” 宋 秦观 《代贺兴龙节表》:“昭哉嗣服,纘六圣之洪休。”
(2).指继承帝位。《旧唐书·德宗纪上》:“朕嗣服丕构,君临万邦。” 宋 岳珂 《桯史·嘉禾篇》:“ 钦皇 嗣服,会时相主其人,赠以太保。”《清史稿·刑法志一》:“ 清太祖 嗣服之初,始定国政,禁悖乱,戢盗贼,法制以立。”
“嗣服”是一个汉语词汇,主要包含以下两层含义:
继承先人的事业
源自《诗经·大雅·下武》:“永言孝思,昭哉嗣服。”郑玄笺注:“服,事也”,指延续祖先的事业。例如南朝宋王韶之的诗句“显允皇祖,昭是嗣服”,即强调继承祖辈功业()。
特指继承帝位
多用于帝王即位场景,如《旧唐书·德宗纪》中“朕嗣服丕构,君临万邦”,以及《清史稿》记载清代法制时提及的“嗣服”语境()。
该词多用于文献与历史叙述,现代汉语中较少使用,但在研究古典文本或历史时需注意其双重含义。如需更详细文献例证,可参考汉典等权威辞书()。
《嗣服》是一个汉字词语,意指传承先人的衣服或衣着。这个词可以分为两个部分来理解:嗣和服。嗣指继承、接受,服指衣物。
《嗣服》这个词的来源可以追溯到古代中国的封建社会。在古代中国,衣着一直被看作是社会地位和身份的象征。贵族和王室成员会将自己的衣着视为一种遗产,需要继承并传递给下一代。
《嗣服》的拆分部首为“口”和“衣”,表示这个词与口有关,并与衣物相关。它由10个笔画组成。
《嗣服》的繁体字为「嗣服」,拆分部首和笔画与简体字相同。
在古代汉字的写法中,主要的区别是一些小的笔画和结构的变化。在古时候写《嗣服》时,可能会有一些细微的差异,但基本的部首和结构并没有改变。
1. 他作为家族的继承人,穿着祖先传承下来的嗣服。
2. 这件嗣服是我爷爷留给我的,我要好好保存下去。
组词:嗣续、嗣子、服饰。
近义词:衣襟、袍服。
反义词:弃服、背离。
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