
疏导精神。 汉 徐干 《中论·治学》:“学也者,所以疏神、通思、怡情、理性,圣人之上务也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:“﹝ 枚乘 《七发》﹞借 吴 楚 为客主,先言舆輦之损,宫室之疾,食色之害,宜听妙言要道,以疏神导体。”
"疏神"是汉语中具有复合语义的词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
一、基本释义 "疏神"在《汉语大词典》(商务印书馆,第7版)中定义为:"①疏忽、不留神;②精神涣散"。该词由"疏"(本义为疏导,引申为疏远、不专注)和"神"(指精神、注意力)复合构成,强调主体在精神层面产生的懈怠状态。
二、词源演化 据《古代汉语词典》(中华书局,第3版)考据,该词最早见于明代文献《醒世恒言》:"切莫疏神错乱,有负所托",此处特指注意力不集中导致的失误。现代汉语中词义逐渐扩展,既包含行为层面的疏忽,也指心理状态的涣散。
三、语用特征 在《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社,第5版)中,其使用场景可分为:
该词在司法文书、医疗诊断等专业文本中常作为书面用语出现,例如《精神医学临床术语手册》(人民卫生出版社)将其列为"注意障碍"的相关表述之一。
“疏神”一词有两种主要解释,需结合语境区分:
疏导精神(古义)
指通过学问、艺术等方式疏通思维,调节心性。出自东汉徐干《中论·治学》:“学也者,所以疏神、通思、怡情、理性。” 鲁迅在《汉文学史纲要》中以枚乘《七发》为例,说明文学作品可通过“妙言要道”来疏导体魄与精神。此用法强调精神层面的引导与调和。
疏忽、分神(今义)
现代汉语中多表示注意力不集中或一时大意。如查字典将其解释为“精神松散,容易走神”,部分词典也收录“一时疏忽”的义项。例如:“他因疏神而遗漏了重要细节。”
辨析:古义侧重主动调节精神,今义偏向被动状态。需注意古典文献与现代语境中的差异。如需更完整释义,可参考《中论·治学》原文或权威词典。
安忍无亲邦国殄瘁宝惜奔亡不差毫厘怅憾常满尊常惺惺持宪触怒凑密瞪目典术烦撋分金掰两黻藻丐棍根穷公良狗豨韩信坛荒绝黄麻紫书奸事狡逞嚼舌头焦糖郊饮解竈金小蜂齎遣赍物军长龛岩拉拉队泪痕灵堂纶理罗城梅信末路之难亩积内诚内动字捻信浓济青夫取此鋭敏蛇蚹射狼甚是似曾相识螳蠰汤禹贪悍坛宅危剧五凤楼小偏