疏导精神。 汉 徐干 《中论·治学》：“学也者，所以疏神、通思、怡情、理性，圣人之上务也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“﹝ 枚乘 《七发》﹞借 吴 楚 为客主，先言舆輦之损，宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
“疏神”一词有两种主要解释，需结合语境区分：
疏导精神（古义）
指通过学问、艺术等方式疏通思维，调节心性。出自东汉徐干《中论·治学》：“学也者，所以疏神、通思、怡情、理性。” 鲁迅在《汉文学史纲要》中以枚乘《七发》为例，说明文学作品可通过“妙言要道”来疏导体魄与精神。此用法强调精神层面的引导与调和。
疏忽、分神（今义）
现代汉语中多表示注意力不集中或一时大意。如查字典将其解释为“精神松散，容易走神”，部分词典也收录“一时疏忽”的义项。例如：“他因疏神而遗漏了重要细节。”
辨析：古义侧重主动调节精神，今义偏向被动状态。需注意古典文献与现代语境中的差异。如需更完整释义，可参考《中论·治学》原文或权威词典。
《疏神》是指对神祗或宗教信仰的敬畏心、虔诚心的减退或淡漠。当一个人对信仰或神明的关注和虔诚度逐渐减少或消失时，可以用这个词来形容。
《疏神》的部首是疒（病），共有9个笔画。
《疏神》一词最早出现在《史记·卷一百三十三·佞幸列传》中：“远方之国，常闭塞而疏神。”这里指的是晋国君主疏忽祭祀，不重视宗教信仰。
《疏神》的繁体写法为「疎神」。
在古代，「神」的字可以写成「宅」，但在现代汉字标准字体中，已经统一写成「神」。
1. 他由于忙于工作和家庭，逐渐疏神，不再去寺庙祈祷。
2. 他年轻时是个虔诚的信徒，但随着岁月的流逝，他渐渐疏神了。
疏虑、疏导、敬神
疏忽、冷淡、淡漠
敬虔、恭敬、信仰
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