
宅基。《管子·五辅》:“辟田畴,利坛宅,修树艺,劝士民,勉稼穡,修墙屋,此谓厚其生。” 尹知章 注:“坛,堂基。” 王念孙 《读书杂志·管子二》:“按 尹 説非也,‘利’当为‘制’字之误也。坛读为廛,谓制为廛宅也。《荀子·王制篇》曰‘顺州里,定廛宅’,《盐铁论·相刺篇》曰‘经井田,制廛里’,皆是也。”
“坛宅”是一个较为生僻的汉语词汇,其含义需结合古代文献和字义进行解析。根据权威典籍及字书考证,其释义如下:
一、字义溯源与合成释义 “坛宅”由“坛”与“宅”二字复合而成:
本义指古代祭祀用的土筑高台(《说文解字·土部》:“坛,祭场也”),引申为庭院、场所。如《礼记·祭法》载“设庙祧坛墠而祭之”,郑玄注:“封土曰坛”。
指住所、居处(《说文解字·宀部》:“宅,所托也”),亦含定居、归葬之义。如《仪礼·士丧礼》云“卜宅冢人营之”,指墓地选址。
合成词“坛宅” 特指祭祀场所与安葬之地,常见于描述宗庙、陵墓等礼制建筑群,强调其神圣性与功能性结合的空间属性。
二、文献例证与权威注解 汉代典籍已见用例,如《汉书·郊祀志》载:“坛宅丘陵,以象天地”,颜师古注:“宅谓祠坛之所居”,说明“坛宅”指祭祀建筑所处的神圣场地。唐代类书《艺文类聚》引《三辅黄图》称:“汉陵皆有园寝,坛宅相望”,此处“坛宅”明确指陵墓区的祭坛与墓冢。
三、现代释义与语义延伸
现代汉语中,“坛宅”的用法已罕见,但在研究古代礼制、建筑史或文献训诂时,其核心含义可归纳为:
祭祀与安葬的礼制性建筑群,涵盖祭坛、祠庙、陵墓等具有宗教与伦理功能的复合空间。
权威参考来源:
“坛宅”一词的含义存在不同解释,需结合文献和语境综合理解:
一、传统文献中的含义
二、现代网络语境中的延伸
部分非权威资料提到“坛宅”被用作网络用语,形容沉迷虚拟世界而忽视现实生活的状态。但此用法缺乏广泛认可,建议谨慎使用。
如需进一步考证,可查阅《管子》原文或语言学专著(如王念孙《读书杂志》)。
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