汉 刘邦 为 韩信 拜将所设的坛场。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 何 ( 萧何 )曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃 信 所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃 韩信 也，一军皆惊。”后因以“韩信坛”泛指军中拜将帅的高台。亦谓被授予将帅。 宋 叶适 《送林退思四川分司茶马干官》诗：“ 汉中 王霸地，从古锋鏑争；崩摧 韩信 坛，闕落 张鲁 营。”亦省称“ 韩坛 ”。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“世开 鲁 馆，家袭 韩 坛。”
“韩信坛”是一个历史典故相关的词语，其含义和背景如下：
“韩信坛”指汉高祖刘邦为韩信拜将所设的坛场。据《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦在萧何的建议下，通过隆重的仪式（择吉日、斋戒、设坛场）拜韩信为大将军，这一举动令全军震惊。
泛指拜将仪式
后常用“韩信坛”代指军中任命将帅的高台或仪式，也象征被授予重要军职。例如宋代叶适诗中“崩摧韩信坛”即用此典。
文学中的象征
在诗词中，“韩信坛”常与历史战争、权力更迭等主题关联，如王禹偁《宋公神道碑》提到“家袭韩坛”，暗喻家族传承军事荣耀。
部分资料（如）提到“韩信坛”比喻“处境糟糕”，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为现代误读。主流解释仍以“拜将仪式”为核心。
“韩信登坛”与“韩信坛”同源，特指刘邦拜韩信为大将军的事件，强调对人才的重视与破格任用。
若需进一步了解《史记》原文或相关诗词引用，可查阅、3、7等来源。
《韩信坛》是指一种古代的供奉韩信的场所或建筑物。韩信指的是中国历史上著名的军事家和政治家韩信，他曾为刘邦效力。韩信坛是供人们纪念和崇拜韩信的地方。
《韩信坛》这个词可以分为三个部分：韩、信、坛。
其中，《韩》的部首是「韩部」，笔画数为12；《信》的部首是「言部」，笔画数为12；《坛》的部首是「土部」，笔画数为6。
《韩信坛》这个词的来源可以追溯到中国古代的历史和传说。据传，刘邦曾在韩信死后为他修建了一个供奉的坛子，用以纪念他的功绩和忠诚。因此，韩信坛成为人们纪念韩信的象征。
在繁体字中，《韩信坛》可以写作「韓信壇」。
根据古代的写法和规范，《韩信坛》这三个字可能具有以下写法：
《韩》：閈、韓、㥯
《信》：伈、的、囟
《坛》：壇、衎、覸
1. 在古代，人们经常前往韩信坛祭奠和崇拜韩信。
2. 我们参观了韩信坛，了解了韩信的历史和功绩。
3. 这座韩信坛建于明代，至今保存较为完整。
组词：韩信像、韩信庙、韩信纪念馆
近义词：韩信祠、韩信社
反义词：无
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