
汉 魏 时无伴奏歌曲名。《晋书·乐志下》:“但歌,四曲,出自 汉 世。无絃节,作伎最先唱,一人唱,三人和。 魏武帝 尤好之。时有 宋容华 者,清彻好声,善唱此曲,当时之特妙。自 晋 以来不復传,遂絶。”
但歌是汉代兴起的一种无乐器伴奏的徒歌形式,由女性表演,以人声和唱为主要特征。其名称源于“徒歌”的“徒”(意为“仅、只”),强调不使用丝竹弦乐伴奏的纯人声演唱方式。以下从四个方面详细阐释:
据《晋书·乐志》记载:“但歌四曲,出自汉世。无弦节,作伎最先唱,一人唱,三人和。” 说明但歌形成于汉代,表演时由一名领唱者起调,三人以人声应和,无乐器伴奏。其起源与民间劳动号子及祭祀歌谣相关,后逐渐发展为宫廷与民间共赏的表演形式。
但歌的核心特征为“无弦节”,即不依赖琴瑟等弦乐器,仅通过人声完成旋律与节奏(《中国音乐词典》)。
采用“一人主唱、多人叠和”的形式,主唱者称“倡”,和声者称“和”,通过声部交替形成复调效果(《乐府诗集·相和歌辞》解题)。
但歌是“相和歌”的前身。汉代后,艺人将其与管弦乐器结合,发展为“丝竹更相和,执节者歌”的相和歌(《宋书·乐志》)。至魏晋时期,但歌逐渐融入清商乐,成为宫廷乐舞的重要组成部分。
但歌歌词多收录于《乐府诗集》,主题涵盖民生疾苦、爱情叙事等。例如《陌上桑》原为但歌,后配乐为相和曲,其五言叙事结构对汉乐府诗的发展产生深远影响(《汉魏六朝乐府文学史》)。
参考来源:
“但歌”是汉魏时期的一种音乐形式,具体含义及特点如下:
但歌是汉魏时期无伴奏的合唱歌曲,属于相和歌的一种发展形式,以人声为核心,强调唱和互动。其名称中的“但”指“徒”(无伴奏),“歌”即演唱。
但歌作为早期声乐艺术形式,体现了古代音乐从简单到复杂的演变,其唱和模式对后世的相和歌、清商乐等有直接影响。
注:部分网页将“但歌”误释为成语(指“以歌颂为主的诗”),实为对词源的混淆。建议结合《晋书》等史料理解其本义。
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