开脱或原谅的言辞。 清 昭槤 《啸亭杂录·王鸿绪》：“近读其《明史稿》，於 永乐 篡6*逆及 姚广孝 、 茹常 诸传，每多恕辞。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“一切回声中，对于这自6*杀的主谋者－－ 秦夫人 ，虽然也加以恕辞；但归结却无非是诛伐。”
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恕辞是汉语中表达宽宥、谅解或自谦的言辞，常见于古代文献与礼仪性语境。其核心含义包含以下两方面：
宽宥谅解之言
指为他人开脱、表示宽容或请求他人谅解的话语。例如在评价他人过失时，用较为温和、体谅的言辞代替严厉指责，体现“推己及人”的恕道精神。如《论语·卫灵公》中“其恕乎！己所不欲，勿施于人”即蕴含此意。
自谦之辞
在特定语境下，“恕”可引申为自谦，表示自身言行有所冒犯或不当，请求对方宽容。此类用法常出现在书信或对话中，如“恕我直言”“恕不奉陪”等，通过降低自身姿态以示礼节。
与相关辞令的区分
恕辞需区别于“敬辞”（表尊敬，如“令尊”“惠顾”）和“谦辞”（表自谦，如“拙见”“寒舍”）。其独特性在于侧重对过失的宽容或对冒犯的歉意，兼具情感体恤与礼仪功能。
古籍例证
《左传·僖公十五年》载：“贰而执之，服而舍之……德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’公曰：‘是吾心也。’改馆晋侯，馈七牢焉。”其中“服而舍之”即体现宽恕思想，相关言辞可视为恕辞的实践。
主要参考资料：
“恕辞”是一个汉语词语，其核心含义为开脱或原谅的言辞，以下从不同角度进行详细解释：
“恕辞”强调通过语言表达宽容态度，需结合具体语境理解其意图。若需进一步探究，可参考《啸亭杂录》等文献。
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