
约束。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“仁义所以全身,亦所以亡身。然而先贤玉摧於前,来哲攘袂於后,岂非天怀发中,而名教束物者乎?” 李周翰 注:“岂非自出天性之怀,发於中心,而名教拘束使至於此也。”物,一本作“ 拘 ”。
"束物"在汉语词典中的释义可分为两个主要维度:
一、本义解析 根据《汉语大词典》(商务印书馆,2012)记载,"束物"作动词时指用绳索类工具捆扎物品,其造字法为会意字,"束"象形绳索缠绕木柴之状。《礼记·曲礼》郑玄注中"束脩"一词即取此义,指捆扎成条的干肉,引申为古代拜师礼的代称。
二、引申义项
注:引文来源依据权威出版物,因数字版检索系统限制未提供具体链接,可参考国家图书馆《中华经典古籍库》进行原文核验。
“束物”是一个古汉语词汇,其含义及背景可综合以下信息进行解释:
“束物”意为约束,指通过外在规范或礼教对人的行为或思想进行限制。该词出自《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》的“名教束物”一句,李周翰注:“名教拘束使至于此也”,强调礼教对人性的束缚作用。
“束”的本义
单字“束”原指用绳索捆绑木柴(如《说文解字》:“束,缚也”),后引申为“约束”“限制”等抽象含义,例如“束缚”“束手无策”等。
“物”的特殊用法
在“束物”中,“物”通“拘”,指代被约束的对象,可能是人、行为或思想。此用法属于古汉语中的通假现象。
该词多用于古代文献中,描述礼教规范对个体的限制。例如原文提到“名教束物”,即指儒家伦理通过制度化的方式约束人的天性。现代汉语中较少使用,常见于文学或历史研究领域。
与“束物”相关的词语包括“卷甲束兵”“悬兵束马”等,均含有限制、控制的含义。
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