邸寺的意思、邸寺的详细解释

邸寺的解释

邸舍与寺院。南朝宋刘义恭《登景阳楼》诗：“邸寺送暉曜，槐柳自成行。”

邸的解释邸 ǐ 高级官员的住所（现多用于外交场合）：官邸。府邸。私邸。旅舍：客邸。邸店。停：邸车。屏风。姓。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
寺的解释寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪寺（略同于现代的礼宾司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺观（刵）。 * 教徒礼拜、讲经的地方：清真寺。笔画数：；部首：寸；笔顺编

邸寺是汉语历史词汇，由"邸"与"寺"两个语素复合构成。《汉语大词典》记载其核心含义包含双重指向：

一、官署机构 "邸"本指古代诸侯朝见天子时的住所，《说文解字》释为"属国舍"，后引申为高级官员的府邸。"寺"在秦汉时期指官署机构，如太常寺、鸿胪寺。二字组合后，在汉代文献中特指中央机构设在地方的政务办事处，如《汉书·百官公卿表》记载的郡邸，负责地方与中央的文书传递。

二、宗教建筑随着佛教传入，"寺"的词义发生演变，《辞源》指出自东汉永平年间始，"寺"逐渐专指佛教寺院。至宋代，"邸寺"出现指代贵族宅邸改建的寺庙，如《宋史·舆服志》所述宗室成员舍宅为寺的记载，这类建筑兼具原宅邸的规制与宗教功能。

该词的语义演变反映了中国古代政治制度与宗教文化的交互影响。明代《正字通》特别标注其使用需结合具体语境，注意区分行政机构与宗教场所的不同指涉。

“邸寺”是一个古汉语词汇，其含义可从以下方面解析：

邸寺由“邸”和“寺”组合而成，指代两种建筑类型：

南朝宋刘义恭在《登景阳楼》诗中写道：“邸寺送晖曜，槐柳自成行。”
此句通过描绘邸寺与自然景物的协调，展现古代城市建筑与宗教场所的布局意境。

该词多用于文学作品中，体现古代建筑群落的多元性。例如，邸舍可能代表世俗权力或经济交流的场所，而寺院则象征宗教信仰，二者并置反映了社会结构的复杂性。

提示：若需进一步了解诗句背景或具体文献，可参考《登景阳楼》及相关南朝文学研究。