[mourning] 旧时父母或祖父母死后,儿子或长孙在家守孝二十七个月,在此期间,不任官、应考、嫁娶等,叫做“守制”
守孝，遵行居丧的制度。在守制期内谢绝应酬，不得应考，婚嫁，现任官则须离职。 明 王錡 《寓圃杂记》卷七：“ 成化 初， 缉熙 守制於家，大兴土木，建第甚雅丽。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来守制三年，不便婚娶。如今孝服已满，目下就迎娶过门。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“临去时，执着我的手，嘱咐我回去好好的守制读《礼》，一切事情，不可轻易信人。”
守制
指古代子女在父母去世后，依照礼法规定在家居丧守孝的行为制度。其核心内涵包括停止日常社交活动、辞去官职、穿素服、禁娱乐婚嫁等，以表达对亡亲的哀思与孝道。守制期限通常为27个月（实际服丧25个月，跨三个年头），源于儒家“三年之丧”的传统礼制。
权威释义与依据：
《汉语大词典》（上海辞书出版社，2012年）定义：“守制”为“旧时父母或祖父母死后，嫡长子或承重孙须在家守孝二十七个月，谢绝应酬，不得任官、应考、嫁娶等”。此制体现了古代宗法社会“以孝治天下”的伦理核心。
来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第3卷，第128页
《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）指出，“守制”源于《仪礼·丧服》，是子女“遵礼成服，闭门守丧”的强制性规范。期间需着“斩衰”（粗麻丧服），饮食起居从简，官员必须离职归家，违者将受法律制裁。
来源：商务印书馆《辞源》第三版，第895页
《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆，2023年）补充说明：守制虽属旧俗，但其“慎终追远”的文化内涵仍影响现代丧葬礼仪，如简化后的“守孝”行为。
来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版，第1196页
《中国风俗辞典》（上海辞书出版社，2017年）详述具体禁忌：守制期间禁赴宴、看戏、贴春联；官员匿丧不报或未满期复职，明清律法均定为“不孝罪”，可革职查办。
来源：上海辞书出版社《中国风俗辞典》“丧葬类”词条
“守制”是中国古代丧礼制度中的重要概念，具体解释如下：
指父母或祖父母去世后，儿子或长孙需在家守孝27个月（实际约25个月），期间需遵守特定禁忌，包括不得任官、应考、婚嫁等。
守制源于儒家“孝道”思想，最早可追溯至周代，明清时期形成严格规范。例如明代《寓圃杂记》记载官员守制期间不得参与政事，清代《红楼梦》中林如海让女儿守制读书的情节也反映了这一制度。
如需了解具体案例或历史演变，可参考《寓圃杂记》《红楼梦》等文献来源。
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