(1).指对天子迷恋游猎，不务政事，予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》：“﹝ 相如 ﹞尝从上至 长杨 猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽， 相如 因上疏諫。” 唐 贾至 《咏冯昭仪当熊》：“逐兽长廊静，呼鹰御苑空。王孙莫諫猎，贱妾解当熊。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“争夸鸣鏑催红雨，喜控归鞍数锦毛。諫猎有书谁入告，三年讲武圣躬劳。”后用以指谏止帝王的穷于武事。 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“买山犹未得，諫猎又非时。” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“諫猎一朝寝，论边素未工。”
(2).泛指谏诤。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“解龟生碧草，諫猎阻青霄。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“ 王 盖先以御史罢官。” 浦起龙 心解：“先官侍御，故用諫猎字。”
谏猎的详细解释
“谏猎”是一个汉语词汇，源自古代中国，特指臣子向君主进谏，劝其不要沉迷于狩猎活动，以避免荒废朝政、损害国家利益。这个词由“谏”（意为劝谏、规劝）和“猎”（意为打猎、狩猎）组合而成，体现了传统文化中臣子的忠诚与责任感。在历史背景下，狩猎曾是帝王的重要娱乐和军事训练方式，但过度沉迷会引发民生凋敝、政务懈怠，因此“谏猎”成为劝诫君主的典型行为。
从词义角度，“谏猎”不仅指具体的劝谏行为，还引申为一种道德劝诫的象征，强调统治者应克制私欲、以国事为重。例如，汉代著名文学家司马相如在《谏猎书》中，以生动的比喻和恳切的言辞劝谏汉武帝减少狩猎，专注于治国安民。这一典故被后世广泛引用，成为汉语词典中解释“谏猎”的经典案例，突显了词汇的历史深度和文化内涵。
来源：《汉语大词典》、司马相如《谏猎书》。
“谏猎”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
本义：规劝帝王停止过度游猎
该词最早出自《汉书·司马相如传》。汉武帝喜好亲自猎杀野兽，司马相如上疏劝谏其停止沉迷游猎、荒废政事，后世便以“谏猎”代指对帝王过度尚武或耽于享乐的规劝。例如唐代贾至《咏冯昭仪当熊》中“王孙莫谏猎”，即借用此典故表达劝诫之意。
引申义：泛指臣子的谏诤行为
随着词义演变，“谏猎”也扩展为对君主或上位者的一般性劝谏。如杜甫在《哭王彭州抡》中“谏猎阻青霄”，此处并非实指狩猎，而是借典故暗指友人生前担任御史时的谏官职责。
文学应用特点：
该词多用于古代诗文，通过历史典故含蓄表达规劝之意，需结合语境判断具体指向。其核心始终围绕“以臣谏君”的伦理关系，体现传统政治文化中对君主行为的约束理念。
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