守阙抱残的意思、守阙抱残的详细解释

守阙抱残的解释

见“ 守缺抱残 ”。

守阙的解释 .守候于宫门。《汉书·王莽传上》：“庶民、诸生、郎吏以上守闕上书者日千餘人。”《后汉书·质帝纪》：“或以喜怒驱逐长吏，恩阿所私，罚枉仇隙，至令守闕诉讼，前后不絶。” 晋潘岳《西征赋》：“感市閭之
残的解释残（殘） á 害，毁坏：残害。摧残。不完全，余下的：残余。残阳。残存。残废。残佚。苟延残喘。凶恶：残忍。残酷。凶残。笔画数：；部首：歹；笔顺编号：

“守阙抱残”是一个汉语成语，拼音为shǒu què bào cán（注：部分资料中“阙”也读作 quē，但多数权威来源标注为 què），其核心含义是比喻泥古守旧、不思变革，与“守缺抱残”同义。以下是详细解析：

该成语出自邓溥（或作“邓溧”）的诗句：

“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”
（《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》）
诗句批评了固守传统文化糟粕而阻碍进步的现象，呼吁摒弃陈旧思想。

需注意与“抱残守阙”的区别：

这一成语反映了中国传统文化中对“革新与守旧”的辩证思考。在当代语境中，它常被用于批判故步自封的学术态度或管理思维，同时也提醒人们需在继承传统时去芜存菁。

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《守阙抱残》是一个成语，意为守卫城门，保护残疾人士。它由“守阙”和“抱残”两个部分组成，形容人们保护和照顾弱者的行为。

守阙的部首和笔画分别是“宀”和“八”，它原本是指守卫城门的人，后来衍生为守卫和保护的意思。抱残的部首和笔画分别是“手”和“殳”，它表示抱、护持和照顾残疾人士。

这个成语的来源可以追溯到中国古代的传说故事。相传商朝末年，殷商国的国君殷鉴原本身患残疾，行动不便。有一天，他出征外敌，被殷商国的大臣们举起来，护送他前往战场。当国君殷鉴看到敌人前来侵略，还及时下令射箭，保卫了国家。这个故事传扬开来，后来的人们称赞这些大臣为“守阙抱残”，形容他们忠诚保护国家和国君。

在繁体字中，守阙抱残保持了相同的写法，只是字形有一些微弱的变化。

在古代，汉字的写法和现在有所不同。例如，守阙的部分在古代的写法是“守闕”，表示守卫城门；抱残的部分在古代的写法是“抱殘”，表示抱持和保护残疾人士。

例句：“他是一个非常仁慈的人，经常守阙抱残，关心帮助那些需要支持的人。”

其他与守阙抱残相关的词汇包括：关怀、庇护、保护、帮助、扶持。

与守阙抱残的意思相反的词语包括：不闻不问、漠不关心、冷漠无情。