[Liang fuyin——a ancient chinese verse name] 又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作
好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》
亦作“ 梁甫吟 ”。乐府 楚 调曲名。 梁甫 ，即 梁父 ，山名，在 泰山 下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦为葬歌。今传 诸葛亮 所作《梁甫吟》辞，乃述 春秋 齐 相 晏婴 二桃杀三士事； 李白 所作辞，则抒写其抱负不能实现的悲愤。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 躬耕陇亩，好为《梁父吟》。” 晋 陆机 《拟古诗·拟今日良宴会》：“ 齐 僮《梁甫吟》， 秦 娥《张女》弹。” 宋 王安石 《次韵酬昌叔羁旅之作》：“客主竟何事？萧条《梁父吟》。” 康有为 《己丑上书不达出都》诗：“落魄空为《梁父吟》，英雄穷暮感黄金。”
《梁父吟》是古代中国乐府诗名，属相和歌辞楚调曲，最初为齐鲁地区葬歌，后演变为文人抒怀的诗歌体裁。其名最早见于东汉蔡邕《琴颂》，南朝徐陵《玉台新咏》记载该曲调悲怆，常用于表达哀思或政治失意。
从内容结构看，《梁父吟》包含两类主题：一为悼念贤士遭遇不公，如《三国志》注引记载诸葛亮曾作《梁甫吟》暗喻忠臣被谗言所害；二为抒发个人抱负，西晋陆机拟作中“年时俯仰过，功名宜速崇”即体现建功立业的志向。
历代文学评价中，唐代吴兢《乐府古题要解》称其“哀愤而激烈”，宋代郭茂倩《乐府诗集》则强调该体裁“寄兴深微”的特点。现存最完整的古辞收录于《昭明文选》，以“步出齐城门”开篇，通过描绘齐国三贤士坟茔，暗喻政治黑暗与贤才埋没的悲剧。
注：本文参考来源包括《琴颂》《玉台新咏》《三国志》《昭明文选》《乐府诗集》《乐府古题要解》等古籍文献，具体引文版本可查阅中华书局点校本。
“梁父吟”（又称“梁甫吟”）是中国古代文学中的重要乐府诗名，其含义和背景可从以下方面解析：
梁父吟既是地理与丧葬文化的产物，又因诸葛亮等历史人物的关联，演变为承载政治隐喻和文人情感的文学符号。不同时期的作品赋予其多元解读，需结合具体文本分析。
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