
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
“视微知著”是一个汉语成语,其核心含义是通过观察细微的迹象或征兆,推测事物的发展趋势或整体面貌。以下从权威词典及语言学角度解析该词的内涵:
一、词义解析
“视”指观察、审视;“微”表示微小、不显著的现象;“知”意为知晓、推断;“著”即显著、明显的结果。四字组合强调以小见大的认知逻辑,体现中国古代哲学中“见微以知萌,见端以知末”的辩证思维。例如《韩非子·说林上》所言:“圣人见微以知萌,见端以知末”,正是该成语的思想源头。
二、语法结构
该成语属连动式结构,前后两个动作存在递进关系。《成语源流大辞典》指出,“视微”是认知行为的起点,“知著”则是推理过程的终点,二者构成完整的逻辑链条。在句法功能上多作谓语、定语,常见于分析判断类语境,如“智者视微知著,能防患于未然”。
三、应用场景
四、权威文献佐证
《汉语大词典》将之列为B类成语,释义为“观察事物初起的细微现象,即可预知其发展趋势”。《古代汉语辞典》特别标注其出自东汉·袁康《越绝书》,原文作“圣人视微知著,睹始知终”,印证该词在汉代已形成固定用法。
“视微知着”是一个汉语成语,其核心含义是通过观察细微的迹象,推测事物的发展趋势或本质。以下是详细解释:
该成语最早出自三国时期诸葛亮的《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
强调通过细致观察和逻辑推理,预判事物的发展方向,从而规避风险。
该成语不仅强调观察力,还隐含“以小见大”的哲学思维,与《周易》“知几其神”的理念相通,体现中华文化中对事物关联性的重视。
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