(1).古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉 聘於 晋 ， 定公 饗之。 赵简子 鸣玉以相。” 韦昭 注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之三：“紫府侍臣鸣玉，霜臺御史生风。”
(2).佩玉。 汉 贾谊 《新书·容经》：“古者圣居有法则，动有文章，位执戒辅，鸣玉以行。鸣玉者，佩玉也。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“飞翠緌，施鸣玉，以出入禁门者众矣。” 李善 注：“《礼记》曰：‘君子行则鸣佩玉。’” 宋 司马光 《致政王侍郎挽歌》之二：“清朝解鸣玉，旧里挂安车。”
(3).比喻出仕在朝。 唐 杜甫 《牵牛织女》诗：“膳夫翊堂殿，鸣玉凄房櫳。” 仇兆鳌 注：“《嵇康传》：鸣玉殿省。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“抚己惭鸣玉，归田忆荷锄。” 明 何景明 《塘上行》：“房櫳凄鸣玉，紈素谁为收。”
(4).古琴名。 宋 周密 《志雅堂杂抄·诸玩》：“ 高彦敬 二琴，其一， 大中 年 张鉞 斲，后无名。其一， 咸通 中 金儒 製，此琴絶佳，名鸣玉，后题‘金儒鸣玉’四字。云是白玉軫足，絶奇。”
(5).指风铃。用碎玉片组成。风吹相击发声，即知有风。古称占风铎。 明 刘基 《蓦山溪·咏檐铎》词：“夜阑人静，鸣玉传声小。”
“鸣玉”一词在汉语中具有多重含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：
腰间佩玉发声 指古代贵族或官员在腰间佩戴玉饰，行走时玉饰相击发出清脆声响，体现身份与礼仪规范。如《国语·楚语下》记载赵简子“鸣玉以相”，即通过佩玉声响辅助礼仪流程。南朝刘勰《文心雕龙》中“诸侯鸣玉以朝”也印证了这一礼制。
佩玉本身 汉代贾谊《新书·容经》直接将“鸣玉”解释为佩玉，特指身份象征的玉饰组合。潘岳《西征赋》中“拖鸣玉”即描述贵族佩戴玉饰出入宫廷的场景。
比喻出仕为官 因佩玉是官员朝服的标志，该词衍生出“在朝为官”的象征意义。如杜甫诗句“鸣玉凄房栊”以佩玉声暗指官员身份，其《冬至》诗中“鸣玉朝来散紫宸”更直接代指上朝官员。
其他特殊含义
文学应用：该词在诗词中常营造雅致意象，如陆机《文赋》用“取笑乎鸣玉”表达对华美文风的谦逊，黄庭坚诗句“紫府侍臣鸣玉”则描绘仙官形象。
注：古琴与风铃的释义相对少见，主要见于专业典籍，日常使用多指前三种含义。
《鸣玉》是指一种中国古代的乐器，也称为磬。
《鸣玉》的拆分部首是鸟（鸣的部首）和玉（玉的部首）。
它的总笔画数为12画。
《鸣玉》一词的来源相传是根据乐器发出的声音而得名。
在古代，鸣玉常常用于宫廷音乐和礼仪活动中，由于其独特的音色和高贵的象征意义，常被用于君主和贵族的音乐演奏。
《鸣玉》在繁体字中的写法为「鳴玉」。
在古代汉字中，「鸣玉」的写法并未有明确的规定，常常根据个人的书写习惯来决定。
在不同的历史时期和不同的文献中，「鸣玉」的字形可能会有所不同。
1. 宫中乐师鸣玉，使人心旷神怡。
2. 鸣玉的纯净音色使得整个音乐会变得庄严肃穆。
3. 他以鸣玉为伴，在山谷中吟唱。
鸣石、鸣钟、玉磬、钟鸣
磬、铃、钟
寂静、无声
安办鞍座白麪八十种好表演唱逼劝碧塟仓胥长鸣都尉谗害沉甸甸称家有无丑逆疮口达尔杜弗达哈等忽儿地媪地体钝兵挫锐栮脯飞报丰镐副页拂云附增横扰和揉哄传彗尾护手贾贩加里曼丹见异进功虮蝨酒筒积威空荡荡口子理解罗旛买脸面抹黑女贞匏斗彭月乾研墨山隐沈垫势煞湿云书画卯酉宿贼痛痒相关挽手儿瓦埴狭庐翔博懈惰