晋 向秀 经 山阳 旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友 嵇康 、 吕安 ，因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗：“唯有 山阳 笛，悽余《思旧》篇。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨 山阳 笛。” 清 赵翼 《题项任田青士居祠堂》诗：“俄闻 山阳 笛，不得一执手。” 康有为 《六哀诗》之一：“挥手作死别，吾拟委沟壑。岂知痛 嵇生 ，凄絶 山阳 笛。”亦省作“ 山阳 ”。 唐 韦应物 《楼中阅清管》诗：“ 山阳 遗韵在，林端横吹惊……始遇兹管赏，已怀故园情。”
“山阳笛”是一个汉语成语，其含义和典故来源如下：
“山阳笛”原指晋代文人向秀在途经故友旧居时，因闻笛声而感怀亡友的典故，后引申为悼念故人、追忆旧情的象征。
核心故事：
魏晋时期，嵇康、吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀途经山阳（今河南修武）旧居，听到邻人吹笛，触景生情，写下《思旧赋》以追思亡友。这一典故最早见于《晋书·向秀传》。
文学化用：
后世文人常以“山阳笛”表达对故友的怀念或哀悼，例如北周庾信《伤王司徒褒》中“唯有山阳笛，凄余《思旧》篇”，唐代窦牟《奉诚园闻笛》中“满目山阳笛里人”。
部分文献（如、2、5）提到“山阳笛”可比喻“游手好闲之人”，但这一说法未见于权威古籍或主流辞书，可能是现代对典故的误读或引申。建议以高权威来源（如《晋书》、汉典）的释义为准。
该典故在古诗中常与其他意象结合，如“邻笛”“思旧赋”等，共同强化哀悼主题。例如宋代张炎词中“旧情懒听山阳笛”，亦延续了这一传统。
《山阳笛》是指一种传统的乐器。在古代，一些地方民间常用笛子演奏，其中包括山阳地区。因此，这种乐器被称为《山阳笛》。
《山阳笛》的部首是山，它的拆分笔画是3画。
山阳地区因其自然环境和人文特点，以及当地人民对音乐的热爱，形成了独特的音乐传统。其中，《山阳笛》作为古代乐器，在山阳地区的乐曲中广泛使用。随着时间的推移，这种乐器逐渐被人们统称为《山阳笛》。
《山阳笛》的繁体字为「山陽笛」。
在古时候，《山阳笛》的汉字写作「山陽笛」。
他手握着一把山阳笛，吹奏出深情的旋律。
相关词汇包括：
- 山阳音乐
- 山阳曲调
- 山阳乐器
- 山阳风格
与《山阳笛》意义相近的词包括：
- 山地笛子
- 山野笛乐
与《山阳笛》意义相反的词暂无。
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