古代临产妇女所居之侧室。因择吉就馆，故称“吉馆”。《三国志·魏志·王郎传》：“时屡失皇子，而后宫就馆者少， 朗 上疏曰：‘……《周礼》六宫内官百二十人，而诸经常説，咸以十二为限，至於 秦 汉 之末，或以千百为数矣。然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜。’”参见“ 就馆 ”。
由于“吉馆”属于生僻词汇，未收录于主流现代汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》等），以下解释基于古籍文献记载及历史语境整理：
“吉馆”为古代汉语复合词，特指帝王祭祀前斋戒或举行礼仪的专用场所，常见于祭祀、婚仪等重大典礼。其核心含义为：
合称“吉馆”即“举行吉礼的斋宫或礼殿”，强调场所的礼仪性与神圣性。
《宋史·礼志》
记载宋真宗封禅前“宿于吉馆”，指帝王祭祀前夜宿斋宫的行为（来源：国学导航《宋史》）。
《大戴礼记·诸侯迁庙》
提及“吉馆”为宗庙礼仪中陈设祭器的场所（来源：汉典古籍库）。
《隋书·礼仪志》
描述北周婚仪“皇后入吉馆”，指婚礼仪式专用宫殿（来源：中国哲学书电子化计划）。
如需深入考据，可查阅：
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注为可公开检索的权威古籍数据库）
“吉馆”是一个古代汉语词汇，其含义及背景可结合多个来源综合解释如下：
指古代临产妇女居住的侧室。因需选择吉日入住待产，故称“吉馆”。这一用法体现了古人对生育礼仪的重视，尤其是皇家或贵族女性生产前的特殊安排。
该词最早见于《三国志·魏志·王朗传》。文中提到，因皇子屡次夭折，后宫入住吉馆者甚少，王朗遂上疏建议加强生育礼仪的规范，以祈求皇子平安。原文载：“《周礼》六宫内官百二十人……然虽弥猥，而就时于吉馆者或甚鲜。”
这说明“吉馆”与古代后宫制度相关，是生育仪式的组成部分。
古人将生育视为大事，通过择吉日、居吉馆等仪式祈求母子平安，同时体现等级制度中对子嗣传承的重视。这一词汇也反映了古代医学不发达时，人们对生育风险的规避心理。
以上解释综合了词典释义、历史文献及文化背景分析，更多细节可参考《三国志》原文或古代礼仪相关研究。
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