后幅较短的上衣，便于活动，多为武士之衣。语出《庄子·说剑》：“吾王所见剑士，皆蓬头、突鬢、垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。” 郭象 注：“短后之衣，为便於事也。” 唐 岑参 《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：“自逐 定远侯 ，亦著短后衣。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》：“凡説武人，多云衣短后衣……短后衣出《庄子·説剑篇》，盖古之士人，衣皆曳后，故时有衣短后之衣者。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“ 天山 古雪成秋水，替浣劳臣短后衣。” 张素 《寄明星》诗：“陈书几见虚前席，射猎空餘短后衣。”
“短后衣”是古代中国服饰的一种特殊形制，特指后幅较前幅短的服装，其设计以实用性为核心。该词最早见于《庄子·说剑》：“吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣。”《汉语大词典》将其定义为“后幅较短的上衣，便于动作”，这种形制常见于武士、工匠等需要肢体活动的群体。
从形制特征看，短后衣通过缩短后衣摆避免劳作时衣襟拖拽，前襟保持正常长度以维持仪表。唐代孔颖达在《礼记正义》中特别说明：“短后者，便于执事”，印证了其功能属性。宋代沈括《梦溪笔谈》记载军士服饰时，亦提及“短后衣制，取其腾跃便捷”，说明该服装在军事领域的应用。
文化内涵层面，短后衣承载着中国古代“文左武右”的服饰礼制，与深衣、长袍形成功能区分。清代学者段玉裁在《说文解字注》中解析：“短后之衣，武士服也，所以别于文士之褒衣”，揭示了其社会阶层标识作用。现代考古发现如湖北江陵马山楚墓出土的曲裾短后深衣，实物后摆较前摆短12厘米，为文献记载提供了实证。
“短后衣”是中国古代的一种服饰，具有以下特点及文化背景：
指后幅较短的上衣，设计目的是便于活动，最初多为武士或骑马者穿着。其名称最早见于《庄子·说剑》，描述剑士“蓬头、突鬓、垂冠，曼胡之缨，短后之衣”，郭象注解称这种服装“为便于事也”，即适应剧烈动作的需求。
随着时代发展，短后衣的实用设计理念可能影响了后世武术服饰及部分便装，但其具体形制在宋以后逐渐淡化，成为文献中的历史词汇。
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