九奏乐的意思、九奏乐的详细解释

九奏乐的解释

由九支乐曲组成的宫廷宴会音乐。《明史·太祖本纪》：“十五年春正月辛巳，宴羣臣於 谨身殿 ，始用九奏乐。”按，《明史·乐志三》云，“九奏乐”谓一奏炎精开运之曲，二奏皇风之曲，三奏眷皇明之曲，四奏天道传之曲，五奏振皇纲之曲，六奏金陵之曲，七奏长杨之曲，八奏芳醴之曲，九奏驾六龙之曲。

词语分解

• 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。 笔画数：； 部首：丿； 笔顺编号：
• 奏乐的解释 演奏乐曲详细解释演奏乐曲。 汉 班固 《东都赋》：“太师奏乐，陈金石，布丝竹，鐘鼓鏗鍧，管弦燁煜。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“乱离还奏乐，飘泊且听歌。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“顷刻摆下

专业解析

九奏乐（又称“九奏”或“九成”）是中国古代宫廷雅乐中一种极为隆重的演奏形式，特指在最高规格的礼仪场合（如祭祀天地、宴飨神明或帝王大典）中，连续演奏九组不同的乐章或乐曲。其核心含义与特点如下：

1. “九”之数象征至尊： “九”在中国传统文化中被视为阳数之极，象征至高无上、周遍完备。《周礼·春官·大司乐》记载，周代礼乐制度中即有“九德之歌，九韶之舞”，用于祭祀天神、地祇、人鬼。九奏乐承袭此意，通过九次变化反复的演奏，体现礼仪的庄重、程序的完备以及对神祇或帝王的最高敬意。

2. 结构完整，程序严谨： 九奏乐并非指单一乐曲演奏九遍，而是指由九组不同的乐章或乐曲按照严格的礼仪程序依次演奏。每组乐章（称为“成”）有其特定的主题、节奏和功能，共同构成一个宏大、完整的音乐仪式。其结构通常包括迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎（或类似环节）等核心部分，每一环节配以相应的乐章。

3. 应用场合等级森严： 九奏乐是古代礼乐制度中等级最高的音乐形式，主要用于：

   • 祭祀大典：如南郊祭天、北郊祭地、宗庙祭祀等国家级重大祭祀活动。
   • 帝王重大典礼：如登基、册封皇后、太子，万寿节（皇帝生日）等。
   • 宴飨先代帝王或功臣：在特定的皇家宴会上以示尊崇。 根据《周礼》及后世典章（如《大唐开元礼》、《明集礼》、《清会典》），明确规定只有天子（皇帝）才能使用“九奏”之礼，诸侯及以下等级使用的乐章数量依次递减（如“七奏”、“五奏”），体现了严格的礼制等级。

4. 文化内涵与功能：

   • 沟通人神：其核心功能在于通过庄严肃穆的音乐，营造神圣氛围，达到“以乐致神”、“以和神人”的目的，沟通天人，祈求福佑。
   • 彰显王权：作为天子专属的礼乐，是王权至高无上、统治合法性的重要象征和展示。
   • 教化功能：整套乐曲蕴含儒家伦理道德观念（如敬天法祖、尊卑有序），通过仪式化的音乐实践，起到教化臣民、维系社会秩序的作用。

“九奏乐”是中国古代礼乐文化的巅峰体现，指在帝王最高规格的祭祀或典礼中，按照严格礼仪程序连续演奏的九组不同乐章。它以“九”之数象征至尊与完备，结构宏大严谨，使用场合等级森严（专属天子），承载着沟通人神、彰显王权、教化社会的深层文化内涵，是理解中国传统政治制度、礼仪文化和音乐史的关键概念之一。

网络扩展解释

“九奏乐”是中国古代宫廷宴会中使用的一种音乐形式，其含义及背景可综合以下信息解析：

1.基本定义

九奏乐是由九支独立乐曲组成的宫廷宴会音乐，主要用于明代及之前的皇家礼仪场合。其名称中的“九”指乐曲数量，“奏”为演奏，“乐”即音乐，整体体现礼仪的庄重性。

2.历史与文献依据

据《明史·乐志三》记载，明太祖朱元璋于洪武十五年（1382年）正月在谨身殿宴请群臣时首次使用九奏乐。这一记载表明，九奏乐在明代初期已成为宫廷礼仪的重要组成部分。

3.具体曲目构成

九奏乐的九支乐曲名称如下（引自《明史·乐志三》）：

1. 炎精开运之曲
2. 皇风之曲
3. 眷皇明之曲
4. 天道传之曲
5. 振皇纲之曲
6. 金陵之曲
7. 长杨之曲
8. 芳醴之曲
9. 驾六龙之曲

4.文化意义

九奏乐不仅是宴会助兴的音乐，更承载着政治象征功能。通过固定的曲目结构和内容，强调皇权正统性、王朝兴盛及君臣秩序，是古代礼乐制度中“以乐彰礼”的典型体现。

注：如需进一步了解九奏乐的具体演奏形式或历史演变，可参考《明史》等古籍文献。

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