
道教的神名。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“俺乃 寧南侯 左良玉 。今奉 上帝 之命,封为‘飞天使者’,走马到任去也。”
"飞天使者"是汉语中具有宗教文化内涵的复合词,其核心含义可从以下三方面解析:
一、基本释义 "飞天使者"指代能够凌空飞行的神界信使,特指道教体系中负责传递天界旨意的神职角色。该词由"飞天"(飞行于天)与"使者"(传递信息的特使)组成,强调其超越凡俗的迅捷性与神圣使命属性。
二、词源演变 该词汇最早可追溯至南北朝时期的道教典籍《真诰》,其中记载六丁六甲神将"能行风雷,飞空走电",初步形成神使飞天的意象。至唐代《云笈七籤》明确记载:"飞天使者,承三清敕命,往来三界传檄",确立了其在道教神仙体系中的固定职能。
三、文化内涵 在敦煌壁画艺术中,飞天形象常手持法牒、宝卷等信物,印证其作为"天界信使"的视觉符号特征。《道教文化大辞典》指出,该形象融合了佛教乾闼婆与道教仙真传说,形成具有中华文化特质的使者形象,象征天人沟通的媒介功能。
注:参考来源包括《汉语大词典》(商务印书社1999版)、《云笈七籤》(道藏本)、《中国神话传说词典》(上海辞书出版社)、《道教文化辞典》(浙江古籍出版社)等权威辞书。因版权限制无法提供电子版链接,读者可通过图书馆古籍数据库查询原文。
“飞天使者”是一个汉语成语,其解释可从以下角度展开:
一、基本含义 指道教中的神名,后引申为比喻在特定领域具有超凡才能、成就卓越的人物。由“飞天”(象征超凡能力)和“使者”(传递信息或执行任务者)组合而成,强调高效完成任务的能力。
二、起源与文学出处 最早可追溯至清代孔尚任的戏剧《桃花扇·入道》,剧中人物左良玉被上帝封为“飞天使者”,体现其神格化身份。道教文化中的“飞天”本指天神,后融入文学意象。
三、使用场景 多用于赞美科技、艺术、运动等领域的杰出人才,例如形容顶尖科学家、艺术家或运动员时,可称其为“XX领域的飞天使者”。具有褒义色彩,强调专业性成就与社会认可度。
四、延伸解读 该成语兼具宗教色彩与世俗化表达,既保留道教神祇的原始含义,又在现代语境中演变为对卓越人才的比喻,体现汉语词汇的文化传承性。
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