下坐的意思、下坐的详细解释
下坐的解释
末座；末席。《史记·孟尝君列传》：“客之居下坐者有能为鷄鸣，而鷄齐鸣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“今世曲解，虽变于古，犹足以畅神情也。唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残盃冷炙之辱。” 清 袁枚 《随园随笔·门卒》：“ 庾 自坐出身卑，每下坐，嗣后学中人以下坐为尊。”
词语分解
- 下的解释 下 à 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两
- 坐的解释 坐 ò 古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。坐禅。坐功。坐骑。 乘，搭：坐车。坐船。 坚守，引申为常驻，不
专业解析
“下坐”是一个具有古汉语色彩的词汇，在现代汉语中仍有使用，其含义根据语境主要分为动词性和名词性两种解释，均与中国传统的礼仪文化密切相关：
一、 动词性含义：离开座位；让出座位
- 释义： 指从自己所在的座位上起身离开，或者主动将座位让给他人（通常是尊长或宾客）。
- 文化背景： 这体现了中国传统文化中尊卑有序、礼让谦逊的伦理观念。在正式场合或面对尊长时，“下坐”是一种表示尊敬和谦卑的礼节性行为。
- 例句：
- “项王、项伯东向坐，亚父南向坐……沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！’庄则入为寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‘客何为者？’张良曰：‘沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‘壮士！能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！’项王未有以应，曰：‘坐。’樊哙从良坐。” (《史记·项羽本纪》) – 此段虽未直接出现“下坐”二字，但生动描绘了古代宴席中座位安排（东向为尊）及因樊哙闯入引发的紧张局面，是理解“下坐”礼仪背景的经典场景。项王最后说“坐”，是让樊哙坐下，也涉及座次安排。
- 在现代语境中，可以说：“老先生一进门，他立刻下坐相迎。”
二、 名词性含义：末座；低等的座位
- 释义： 指在座次排序中位置最低、最不尊贵的座位。
- 文化背景： 中国古代的座次安排（席次）有严格的尊卑等级之分，通常以面朝东（东向）或面朝南（南向）为最尊贵，其对面的位置（西向或北向）则为“下坐”或“末座”。坐错位置被视为失礼。
- 例句：
- “席不正，不坐。”、“虚坐尽后，食坐尽前。”、“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。” (均体现古代坐席礼仪，《礼记》及相关蒙学读物中有详细记载)。
- “在传统的宴会上，他作为晚辈被安排在了下坐。”
“下坐”一词的核心内涵与中国古代及现代的礼仪规范紧密相连。作为动词，它强调的是一种恭敬的行为动作（起身、让座）；作为名词，它描述的是一种特定的位置等级（末席）。理解这个词需要结合具体的语境和传统的尊卑、礼让文化。
参考来源：
- 《汉语大词典》 (由汉语大词典编辑委员会编纂，权威的大型汉语语文辞典) - 对“下坐”的动词及名词含义均有收录和解释。
- 《现代汉语词典》 (中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版) - 作为现代汉语规范词典，对“下坐”的常用含义有明确界定。
- 《史记》 (西汉司马迁著) - 其《项羽本纪》中鸿门宴的座次描写是理解古代礼仪（包括座次尊卑）的经典文献依据。
- 《礼记》 (儒家经典十三经之一) - 详细记载了先秦至汉代的礼制，其中包含大量关于坐席、方位、尊卑的礼仪规范。
网络扩展解释
“下坐”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
一、基本词义
- 字面解释
“下”指位置较低或离开，“坐”即座位，组合后字面含义为“末座、末席”，指宴会或场合中地位较低的座位。
- 历史出处
最早见于《史记·孟尝君列传》：“客之居下坐者有能为鷄鸣，而鷄齐鸣。”此处描述门客因地位低微而居于末席。
二、引申含义
- 谦让或让位
古代座位象征身份，“下坐”可表示主动离开座位让予他人，体现谦逊态度。
- 地位下降
如清代袁枚《随园随笔》提到“以下坐为尊”，反映不同时期对座次观念的演变。现代引申为被迫离开原有地位或职位。
三、使用场景
- 古代宴会：如《颜氏家训》记载“处之下坐”，形容身份低微者所处位置。
- 现代语境：可用于职场、社交等场合，例如“他在会议上被安排到下坐”。
四、例句参考
- 熊渝中元在馄饨摊的棚子底下坐了下来。（描述具体位置）
- 三个女生和一个男生在树荫下坐着。（中性描述场景）
“下坐”既有具体空间位置的指代，又包含文化象征意义，需结合上下文理解其具体含义。
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