佛教浯。谓至极之佛法。大乘之别名。《大宝积经》卷二八：“诸佛如来正真正觉所行之道，彼乘名为大乘，名为上乘，名为妙乘，名为胜乘，名无上乘。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“非忍心强制，不能超登无上乘也。”
"无上乘"作为佛教术语，在汉语语境中特指超越一切修行次第的终极教义。根据《汉语大词典》释义，"无"表示至高无上的境界，"乘"原指运载工具，引申为修行法门。该词最早见于唐代宗密《圆觉经大疏》"显教中无上乘者，直显真源究竟菩提"，特指直指佛性的顿悟法门。
在佛教典籍中，该概念包含三重核心要义：第一层次指代大乘佛教的终极教法，如《妙法莲华经》将一佛乘分为声闻、缘觉、菩萨三乘，而"无上乘"统摄三乘；第二层次体现禅宗"教外别传"的宗旨，《六祖坛经》云"无上乘是最上乘"；第三层次延伸至密教体系，《大日经疏》将金刚界曼荼罗称为"无上乘真实句"。
该词汇的现代应用呈现两大特征：在宗教领域仍保持其神圣性，如中国佛教协会官网阐释《法华经》时强调"无上乘即一佛乘"；在文学创作中则衍生出比喻义，茅盾在《子夜》中以"商战无上乘"形容商业谋略的极致境界。当代佛学研究者圣严法师在《天台心钥》中提出："无上乘非独立法门，乃贯穿三乘之究竟实相"。
“无上乘”是佛教术语，指至极的佛法，具有深刻的宗教哲学内涵。以下是详细解释：
“无上乘”意为无法超越的最高佛法，是大乘佛教的别称。它强调佛法修行的终极境界，代表觉悟与智慧的顶峰，无法通过其他途径再提升。
以上内容综合了佛教经典释义与汉语词典解析，主要参考来源为、2、7、9。若需进一步了解佛教哲学体系中的具体教义差异，可查阅《大宝积经》等原典。
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