“穷阎漏屋”是汉语中形容居住环境极其简陋的成语，出自《荀子·儒效》篇：“虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之。”其核心含义指代偏僻的里巷与破败的房屋，具体可从以下角度解析：
一、词义分解
“穷阎”指偏僻狭窄的里巷，古时“阎”通“闾”，即里巷的门；“漏屋”指屋顶破漏的房屋，语出《荀子·富国》“无幽闲辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师，是王者之法也”。该成语通过空间狭小与建筑残破的意象，强调居住条件恶劣。
二、文化内涵
成语承载着古代知识分子安贫乐道的价值观，《论语·雍也》记载孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，与“穷阎漏屋”形成互文，均体现物质贫乏中坚守精神追求的态度。
三、用法特征
现代多用于文学描写或历史论述，例如描述古代隐士生活环境，或借喻清贫自守的品格，如《汉语成语考释词典》指出其常与“箪食瓢饮”等典故连用，构成对安贫精神的强化表达。
参考来源：
《汉语成语源流大辞典》（商务印书馆）
《荀子集解》（中华书局校注本）
《古代汉语词典》（第2版）
“穷阎漏屋”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
读音：qióng yán lòu wū（）。
释义：指偏僻、简陋狭小的居所。其中“穷阎”意为偏僻的里巷，“漏屋”通“陋屋”，即破旧狭小的房屋。
源自《荀子·儒效》：“虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵，贵道诚存也。”
含义：即使身处陋室，只要品德高尚，仍会受人敬重。
成语不仅形容物质条件的匮乏，更隐含对精神境界的褒扬——即使生活简朴，道德修养仍可彰显高贵。
若需进一步了解用法或例句，可查阅《荀子》原文或权威词典（如汉典、沪江词典）。
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