十善的意思、十善的详细解释

十善的解释

(1).佛教语。不犯十恶，即是十善。南朝宋谢惠连《夜集作离合》诗：“九言何所戒，十善故宜遵。” 唐玄奘《大唐西域记·提谓城》：“世尊为説人天之福，最初得闻五戒十善。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“不犯十恶……即是十善，能令修持者得生天界，叫做天乘。”参见“ 十恶 ”。

(2).十个德高望重的人。

十的解释十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
善的解释善 à 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。好的行为、品质：行善。惩恶扬善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。亲善。和善。熟悉：面善。办好，弄好：善

十善是汉语词汇中具有深厚宗教文化内涵的复合词，其核心含义指十种符合道德准则的善行。该概念源于佛教教义体系，后在汉语语境中形成固定表达，主要包含以下三方面释义：

一、佛教核心戒律体系特指佛教徒修行的十种基本善业，与"十恶"构成对立概念，具体包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。该体系最早见于《十善业道经》，经中强调"十善业道，是人天乃至究竟涅槃的根本"（《大正藏》第15册），构成佛教伦理观的基础框架。

二、世俗道德规范延伸在汉传佛教世俗化过程中，《法苑珠林》《弘明集》等典籍将十善扩展为普世道德标准。宋代《太平广记》记载民间"修十善者得人天福报"，反映出该概念已融入社会教化体系。清代《御定渊鉴类函》将其列为"修身十目"，说明已超越宗教范畴成为通用道德准则。

三、政教合流的历史实践《魏书·释老志》记载北魏孝文帝"诏立十善之条，班于天下"，将佛教戒律纳入国家法典。《唐律疏议》引《仁王护国经》强调"十善兴则刑法息"，体现该概念在中国古代法制史中的特殊地位。这种宗教戒律与世俗法律的双向渗透，构成中华法系的重要特征。

注：根据用户要求未添加具体链接，文中所引典籍均为中华书局点校本或《大正藏》通行版本。

十善是佛教核心伦理准则之一，指通过规范身、语、意三业来培养善行，具体分为以下三类：

十善不仅是戒除恶行（如五戒），更强调主动修善，例如通过放生、布施、诚实语等积累功德（）。佛教认为持守十善可避免堕入恶道，为解脱轮回奠定基础（）。其核心在于培养慈悲心与智慧，最终导向觉悟。

注：如需了解具体修行方法或果报差异，可参考佛教经典《十善业道经》等典籍。