指竹制编管乐器，如笙籥之类。《庄子·齐物论》：“人籟则比竹是已。” 元 张雨 《玉笙谣为铁门笙伶周奇赋》诗：“县匏比竹无灵气，昂邱採此十二茎。”
"比竹"是汉语中具有特殊文化内涵的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、乐器学角度 《汉语大词典》指出"比竹"特指古代排箫。因排箫由长短不一的竹管按序排列而成，"比"取"排列"之意，如《庄子·齐物论》"人籁则比竹是已"即用此典。这种竹质吹奏乐器在《周礼·春官》中归入"八音"分类体系，印证其礼乐功能。
二、文字训诂角度 《说文解字注》解析"比"字本义为"密也"，引申出"排列""比较"等义项。结合"竹"的植物特性，"比竹"在《古代汉语词典》中衍生出"密集生长的竹丛"之义，如《齐民要术》记载的竹类栽培技术便涉及此形态描述。
三、音乐美学角度 《中国音乐文物大系》收录的曾侯乙墓出土排箫实物，印证"比竹"作为乐器时暗含声学原理。十三根竹管经精确计算的长度比形成音阶序列，这种"和而不同"的声学特质，使该词在《乐记》中成为礼乐和谐的象征载体。
该词在《骈字类编》中还被引申为自然意象，如王勃《慈竹赋》"如母子之钩带，似闺门之悌友"，将竹丛的密集生长类比人伦关系，拓展了词语的文化意蕴边界。
“比竹”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
“比竹”指竹制编管乐器，如笙、籥（一种类似笛子的乐器）等。该词源自古代对乐器的分类，强调以竹为材料、通过编排竹管发声的乐器特性。
“比竹”一词从《庄子》发端，历经文学演变，始终围绕竹制乐器的核心含义展开，兼具实用与审美价值。如需进一步了解具体乐器形制或历史演变，可参考《汉典》《庄子》注疏等文献。
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