古代凯旋，献俘太庙，以告成功。《新唐书·突厥传上·颉利可汗》：“ 頡利 至京师，告俘太庙，帝御 顺天楼 ，陈仗衞，士民纵观。”
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“告”
本义为“上报、陈述”，如《说文解字》：“告，语也。”引申为“宣告、请求”（如“告急”“告慰”）。
来源：许慎《说文解字》（中华书局影印本）
“俘”
指战争中“擒获的敌人”，《左传·僖公二十八年》有“献俘授馘”记载，意为献上俘虏和割取的敌耳。
来源：《十三经注疏·春秋左传正义》（北京大学出版社）
“告俘”的可能含义
结合古汉语构词逻辑，推测为“上报俘获敌情”或“献俘仪式中的宣告环节”，属军事术语。例如《宋史·礼志》载献俘礼“百官称贺，告于天地宗庙”。
来源：《宋史·卷一百二十一·礼志》（中华书局点校本）
若需严谨释义，建议进一步查阅以下资源：
因现有权威辞书未收录该词，以上分析仅供参考。建议用户通过专业古籍数据库（如中国基本古籍库）检索原始文献用例以验证具体语义。
“告俘”是一个古代汉语词汇，主要用于描述凯旋后向太庙献俘并宣告成功的仪式。以下是综合多个权威来源的解释：
告俘（拼音：gào fú）
《新唐书·突厥传上·颉利可汗》记载：“頡利至京师，告俘太庙，帝御顺天楼，陈仗衞，士民纵观。”
这段文字描述了唐太宗时期，突厥首领颉利可汗被俘后，唐朝在太庙举行献俘仪式，皇帝亲临城楼检阅仪仗，百姓共同见证的场景。
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