封侯的骨相。语出《后汉书·班超传》：“﹝ 超 ﹞行诣相者……相者指曰：‘生燕頷虎颈，飞而食肉，此万里封侯相也。’” 宋 黄庭坚 《戏呈孔毅父》诗：“ 管城子 无食肉相， 孔方兄 有絶交书。” 明 唐顺之 《自述》诗：“本非食肉相，犹是饭牛身。”参见“ 食肉 ”、“ 封侯骨 ”。
“食肉相”是汉语中一个具有文化溯源特征的词汇，其核心含义源自古代相术理论，指代能够享受富贵、身居高位的面相特征。具体可从以下角度解析：
一、词义本源 该词最早见于《后汉书·班超传》，记载相士称班超“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”，后提炼为“食肉相”，指代具备封侯显贵潜质的面部特征。古人认为面部骨骼、五官形态与命运相关，如方颐大口、骨相丰隆等被视为富贵表征。
二、相术特征体系 传统相学中，“食肉相”需满足多重条件：1. 颔骨圆润如燕（主远行机遇）；2. 颈项粗壮似虎（象征权威）；3. 口阔容拳（纳福聚财）；4. 眉骨隆起（显决断力）。这些特征组合被认为符合“封侯骨相”标准，多见于将相之才的面相解析。
三、文化语义演变 宋代《太平御览·人事部》将“食肉相”与“布衣相”对举，强调其象征阶层差异的社会功能。明清时期，该词衍生出“天生享福”的世俗化解读，在《金瓶梅》《红楼梦》等小说中常用于描写达官显贵的容貌特征。
参考来源：
“食肉相”是一个源自古代典籍的成语，其含义与面相学相关，以下为详细解释：
指具备封侯显贵之骨相或面相，常用来形容人有显达的命格特征。该词最早出自《后汉书·班超传》的典故。
建议结合《后汉书》原文及诗词引用进一步理解其文化内涵。若需更多文献例证，可参考、4、7等来源。
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