盥洗梳妝之室。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇後》：“ 許美人 前在 上林 涿沐館 ，數召入飾室中若舍…… 嚴 持篋書，置飾室簾南去。”
"飾室"一詞屬于古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用，其核心含義指經過裝飾、布置的居室或殿堂，尤其特指古代宗廟中陳設祭器、舉行儀式的場所。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：
裝飾的居室
指經過精心修飾、陳設華美的房間或廳堂。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）将“飾”釋為“修飾、裝扮”，“室”指房屋内堂，組合後強調空間的美化功能。
宗廟祭祀場所
在古代禮制中特指宗廟内陳設祭器、禮器的專用空間，是舉行祭祀儀式的核心區域。
來源：《周禮·春官》記載“凡祭祀，飾其牲器”，鄭玄注：“飾謂陳設”；《禮記·祭統》提及“宮室既修，牆屋既飾”，指向祭祀空間的布置。
飾（飾）
《說文解字》：“飾，刷也。從巾，從人，食聲。”本義為擦拭、清潔，引申為修飾、裝扮。
來源：許慎《說文解字》（中華書局校訂本）。
室
《爾雅·釋宮》：“宮謂之室，室謂之宮。”指房屋内堂，後泛指居所或特定功能的建築空間。
來源：《爾雅》（中國最早的辭書，現存版本為晉郭璞注）。
《禮記·明堂位》
“複廟重檐，刮楹達鄉，反坫出尊，崇坫康圭，疏屏，天子之廟飾也。”
此處“廟飾”即宗廟的裝飾規制，“飾室”可視為其空間具象化表達。
來源：《禮記正義》（漢鄭玄注，唐孔穎達疏）。
故宮博物院文物佐證
清代太廟祭器陳列室（如銮儀衛陳設戟、磬的偏殿）即屬“飾室”範疇，體現禮器陳設與空間裝飾的結合。
來源：故宮博物院官網藏品研究文獻。
現代漢語中，“飾室”一詞雖罕用，但其概念可延伸至注重美學設計的室内空間（如展廳、禮堂），或用于描述古建築研究中的禮制空間。需注意語境以避免歧義。
權威參考來源：
“飾室”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但核心解釋可歸納如下：
“飾室”在古籍中明确指向梳妝盥洗的功能性空間，而現代可能衍生出裝飾性含義。建議在學術或曆史語境中沿用傳統釋義，日常使用則需注意語境區分。
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