涂歌里咏的意思、涂歌里咏的详细解释

涂歌里咏的解释

同“ 涂歌邑诵 ”。南朝梁沉约 《齐故安陆昭王碑》：“老安少怀，涂歌里咏。莫不懽若亲戚，芬若椒兰。”

涂歌的解释行人于途中唱的歌谣。唐崔令钦《＜教坊记＞序》：“ 晋氏兆乱，涂歌是作；终被诸管絃，载在乐府。”参见“ 涂歌里抃 ”。
咏的解释咏 ǒ 唱，声调有抑扬地念：咏赞。歌咏。吟咏。咏唱。用诗词等来描述，抒发感情：咏梅。咏史。咏怀。咏叹。咏叹调（富于抒情的独唱曲）。指诗词：佳咏。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

"涂歌里咏"是汉语中一个具有历史厚重感的成语，典出南朝梁代沈约《齐故安陆昭王碑》"老安少怀，涂歌里咏"，原指百姓在路途与街巷间欢歌赞颂，后逐渐演化为对太平盛世的文学化表述。该成语承载着三重文化意涵：

一、语义层面，"涂"通"途"，指代道路，"里"指乡里街巷，二字共同构成空间场域的并置关系。《汉语大词典》将成语释义为"百姓在路途与乡里中讴歌"，展现全民参与的欢庆场景。这种集体欢歌的意象，可追溯至《诗经》时代"饥者歌其食，劳者歌其事"的民间传统。

二、文化象征层面，成语凝结着儒家"王道乐土"的政治理想。北宋李昉《太平御览》引《帝王世纪》记载尧时"天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道"，可视作该成语的精神源头。清代学者段玉裁在《说文解字注》中强调，"涂里"的空间组合暗含"王化所及"的疆域概念。

三、语言演变层面，该成语存在"涂歌巷舞""衢歌里颂"等变体。明代梅膺祚《字汇》指出，"涂""途"在表道路义时可通用，但"涂"字更显古雅。现代语言学家王力在《古代汉语》中特别提醒，理解该成语需注意"里"作为古代户籍单位（二十五家为一里）的特殊含义。

该成语的现代运用多出现于政论文章与历史著述，如钱穆《国史大纲》中即以"涂歌里咏"形容盛唐时期的社会气象。在语言教学中，需注意与"歌舞升平""击壤而歌"等近义成语的辨析，前者侧重统治者的治理成效，后者强调百姓的自发状态。

“涂歌里咏”是一个汉语成语，读音为tú gē lǐ yǒng，形容国泰民安、百姓安居乐业的欢乐景象，与“涂歌邑诵”同义。以下是详细解释：

该成语多用于历史文献或文学作品中，体现对理想社会的向往。例如，可描述古代仁政治理下的繁荣景象，或现代乡村振兴的和谐风貌（需结合具体语境）。

若需进一步了解典故或例句，可参考《昭明文选》《全梁文》等古籍。