争权夺利、互相倾轧的场所。 宋 刘克庄 《题林户曹寒斋》诗：“举世争驰势利场，君子冷处看人忙。” 清 孙枝蔚 《饮酒二十首和陶韵》之九：“请看势利场，去者几人回。”《红楼梦》第九五回：“我与姑娘来往，为的是姑娘不是势利场中的人。”
势利场指以权势、财利为衡量标准，趋炎附势、攀附权贵的社会环境或人际关系网络。该词生动刻画了世俗社会中追逐名利、看重身份地位的风气。以下从词源、释义及文学例证三方面解析：
“势利”由“势”（权势）与“利”（财利）复合而成，最早可追溯至《史记·货殖列传》“天下熙熙，皆为利来”的社会观察。“场”本指空间场所，引申为特定社会关系交织的环境。明代白话小说已见“势利场”连用，如《醒世恒言》中“世情看冷暖，人面逐高低”即暗合此意。
定义“势利场”为“追逐权势和财利的社会圈子”，强调其功利性本质。
释为“趋炎附势的名利场所”，突出人际关系中攀附权贵的特征。
曹雪芹借贾宝玉之口批判：“这‘富贵’二字，真真把人荼毒了！”（第五十五回），揭露贵族阶层在势利场中的虚伪。
吴敬梓刻画范进中举后乡绅态度的骤变，成为势利场的典型讽刺（第三回）。
“势利场”常与“名利场”互换，但后者更侧重名利争夺的表象（如萨克雷《名利场》），而前者更强调对权势的依附性。与之相关的“世态炎凉”“趋炎附势”等成语，均指向同一社会现象。
结论
“势利场”是中国传统文化对功利性人际生态的批判性概括，其核心在于以权势财利为价值尺度的畸形社会关系。该词至今仍具现实警示意义，提醒世人警惕功利主义对人际关系的异化。
参考文献来源
“势利场”一词主要用于形容充满权力争夺、利益算计且人际关系复杂的社会环境，其核心含义可结合以下方面理解：
指争权夺利、互相倾轧的场所，常带有贬义色彩，描述人们为追求权势和利益不择手段的场合，如官场、商场或名利圈。
现多用于讽刺社会中的功利现象，例如：
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