亦作“ 春诵夏絃 ”。 《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师詔之”。 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗”。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵。《艺文类聚》卷十六引 南朝 梁 陆倕 《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏絃，幼彰神度。”《北齐书·幼主纪》：“养德所履，异乎春诵夏弦。” 唐 刘禹锡 《许州文宣王新庙碑》：“入于门墙，如造 闕里 。春诵夏弦，载颺淑声。”
“春诵夏弦”是源自中国古代教育传统的成语，最早见于《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”其核心含义指代古代根据不同季节采用差异化的学习方式，具体表现为：春季以诵读诗文为主，夏季则配合琴瑟弦乐深化理解，形成礼乐相济的教学体系。
从汉语词典角度解析，该词包含三层语义：
该成语的语义演变印证了《汉语词源考》提出的“礼乐文化向大众教育转化”规律，其历史厚度与典籍关联性使其在语言学研究中具有标本价值。
“春诵夏弦”是一个源自《礼记》的成语，以下是其详细解释：
出处与字面含义
该成语最早出自《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
引申意义
后泛指读书学习或系统性学习文化知识，强调遵循规律、方法灵活的学习态度。古人认为这与“秋学礼，冬读书”共同构成完整的学习体系，体现顺应自然规律的教育理念。
用法与示例
现代应用
如今多用于形容勤奋治学或强调学习方法的重要性，如教育类文章引用此成语表达“因时施教”的理念。
拓展：该成语与“秋书冬读”等表述共同反映了中国古代将学习与自然节律结合的思想，具有文化哲学内涵。
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