古代封禅時，置于封禅壇方石旁用以封閉玉檢的石條。《後漢書·祭祀志上》：“ 建武 三十二年正月……議封禪所施用。有司奏當用方石再累置壇中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。牒厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。又用石檢十枚，列於石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。檢用金縷五周，以水銀和金以為泥。”
“石檢”是古代封禅祭祀儀式中特有的禮制器物，指用于密封玉牒、金策等祭祀文書的石制封檢裝置。《漢語大詞典》将其定義為“封禅時用以藏玉牒的石函蓋”，其形制多為長方形石闆，表面常刻有篆書或符瑞紋樣。根據《泰山封禅遺址考》記載，石檢通常與金泥、玉匮配套使用，通過特殊工藝将祭祀文書永久封存于山體之中，象征“告成功于天”的儀式完整性。
從功能結構分析，石檢包含三重屬性：其一為物理密封性，采用榫卯結構确保玉匮密閉；其二為符號象征性，雕刻五方帝、日月星辰等圖案以應合“天人相通”理念；其三為文獻載體性，部分石檢留有“天書”式銘文，如唐玄宗《紀泰山銘》所述“刻玉檢以藏金繩”的典制。故宮博物院藏明代《大明會典》摹本中，可見太廟祭祀所用石檢的具體尺寸規制為“長三尺，廣一尺二寸，厚九寸”。
“石檢”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
古代帝王封禅儀式中使用的石制工具，主要用于封閉玉牒（記載祭文的玉簡）。根據《後漢書·祭祀志》記載：
部分現代辭書補充其文化象征意義：
說明：本義源自《後漢書》等史料記載，引申義多見于現代辭書，實際古代文獻中暫未發現此類用法。如需進一步考證，可參考《後漢書·祭祀志》原文或漢代典章制度研究資料。
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