作诗的诀窍。 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前， 屈 贾 在眼元歷歷。” 钱仲联 校注：“三昧，《大智度论》：‘善心一处住不动，是名三昧。’又：‘一切禪定，亦名定，亦名三昧。’此用以指诗家悟入之境地。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷六：“余尝观 荆 浩 论山水，而悟诗家三昧，曰远人无目，远水无波，远山无皴。”
“诗家三昧”是中国古典诗学中的一个重要概念，其含义可从以下角度解析：
1. 词源与基本定义
该词最早见于南宋诗人陆游的《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
“三昧”原为佛教术语（梵语Samādhi），指摒除杂念、专注一境的修行状态，后引申为事物的核心要义或诀窍。陆游将其引入诗歌领域，指代作诗的真谛与灵感迸发的境界。
2. 内涵解析
3. 历史评价与应用
清代王士禛在《香祖笔记》中以山水画类比，提出“远人无目，远水无波”等意境营造技巧，进一步拓展了该概念的美学内涵。钱仲联校注《剑南诗稿》时，亦强调其融合禅定与诗思的独特文化意蕴。
示例用法
“诗人历经多年摸索，终得诗家三昧，笔下山水皆显空灵之气。”
扩展参考
若需了解具体创作技巧，可查阅陆游《剑南诗稿》或王士禛《带经堂诗话》。
《诗家三昧》是一个由三个汉字组成的词语，它包含了"诗"、"家"、和"三昧"三个部分。它在古代文学中被用来形容一种境界，即充分沉浸在诗歌创作中，达到一种极致的艺术境地。
拆分《诗家三昧》的部首分别是“言”、“豆”和“田”。其中，“言”部首表示与语言有关，表达了对诗歌创作的主题；“豆”部首表示有关于动植物或食物的意思，暗示了《诗家三昧》中对生活的关照；“田”部首表示土地和农田，意味着创作者与大自然的融合。这个词汇共有12个笔画，分别是3画、7画和2画。
《诗家三昧》在繁体字中的写法是“詩家三昧”，与简体字相比，它的字形稍微复杂一些。
在古代，汉字的写法会有一些变化，与现代汉字有所不同。《诗家三昧》在古代的写法是“詩莢三楳”，这个字形不同于今天的标准写法，但它们具有相同的意义。
1. 他的诗歌作品总是能够带领人们进入诗家三昧的境界。
2. "我心向往的是诗家三昧，那种超越尘世的境界。"
与《诗家三昧》相关的词汇有：诗人、家乡、三昧神续。
近义词：诗意、诗境、诗性。
反义词：俗气、平庸、浅薄。
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