《史记·循吏列传》：“ 公仪休 者， 鲁 博士也，以高弟为 鲁 相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁復给我鱼者？吾故不受也。’”后因以“退鱼”、“退食”为拒贿典实。《后汉书·何敞传》：“今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元……使百姓歌诵，史官纪德，岂但 子文 逃禄， 公仪 退食之比哉！” 唐 周昙 《郑相》诗：“退鱼留得终身禄，禄在何忧不得鱼。”
"退鱼"是汉语中一个具有典故色彩的复合词，其核心含义源自春秋时期鲁国宰相公仪休的廉洁典故。《汉语大词典》收录该词条时指出："退鱼"指拒绝接受他人馈赠的鲜鱼，特指公仪休"嗜鱼而拒鱼"的典故。该典故最早见于《史记·循吏列传》，记载公仪休因"奉禄足供鱼食"而拒收门客献鱼，体现"受鱼失禄，无以食鱼"的廉政思想。
现代汉语中，"退鱼"被《现代汉语典故词典》赋予两层引申义：一是指代拒绝贿赂的廉洁行为，二喻坚守原则不贪非分之利的处世态度。教育部语言文字应用研究所的古代汉语语料库显示，该词在当代多用于廉政教育语境，常与"悬鱼""四知金"等廉政典故并列使用。
从构词法分析，"退"作动词表示拒绝、推却，"鱼"作为古代重要食礼，组合后形成"以物指事"的特殊结构。北京语言大学汉字研究所指出，这种"动词+具象物"的构词方式，在汉语廉洁类词汇中具有典型性，同类结构还有"辞金""却帛"等。
“退鱼”是一个源自历史典故的汉语词汇，具有两层核心含义，具体解释如下：
字面意思指“鱼游回原处”，比喻人或事物退回原来的状态或位置。例如在文学作品中，可用来形容放弃现有成就、回归初心等场景。
源自《史记·循吏列传》中公仪休拒鱼的故事：
唐代诗人周昙在《郑相》中以“退鱼留得终身禄”赞颂清廉品德，现代多用于强调官员拒腐或个人坚守原则的场景。
提示：该词属于典故类词汇，日常使用较少，多出现在历史、文学或廉政教育语境中。
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