蛊惑世人。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈絶者。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“但我自有生以来，凡所闻见，皆其惑世诬民，蠹财 * 之事，深可厌恶。” 清 魏源 《＜书古微＞例言上》：“且燬伪 孔 《传》、伪 孔 《疏》及 蔡沉 《集传》，别颁新《传》新《疏》，而后不至於惑世诬民。”
“惑世诬民”是一个汉语成语，以下是详细解释：
1. 拼音与结构
拼音为huò shì wū mín，属于并列式四字成语，含贬义。
2. 释义
指通过谎言、欺骗等手段迷惑世人，尤其强调对普通民众的诬陷和误导。其核心含义是批判利用虚假信息扰乱社会秩序的行为。
3. 出处与例句
4. 使用场景
多用于批评政治欺骗、谣言传播或虚假宣传等行为，常见于对社会乱象的指责。例如揭露某些团体为谋利而散布不实言论时，可用此成语。
5. 近义与延伸
近义词如“蛊惑人心”，但“惑世诬民”更侧重对民众的直接诬陷。需注意其贬义属性，使用时常带有强烈批判色彩。
《惑世诬民》是一个成语，意思是指以谎言、欺骗、诬陷等手段来迷惑社会、冤枉好人。
《惑世诬民》的拆分部首是心字旁和言字旁，部首分别是忄和言。
《惑世诬民》的总笔画数是14画。
《惑世诬民》这个成语最早出现在明朝罗贯中的小说《三国演义》中，形容邓艾的一篇刺激辞令。
《惑世诬民》的繁体字写作「惑世誣民」。
在古时候，「惑世誣民」的写法可能与现代汉字有所不同，但其意思和结构基本相同。
他利用谎言来惑世诬民，导致无辜者遭到冤枉。
诬民、惑世、惑众、欺世、冤枉等。
冤枉、诬陷、栽赃。
清白、公正。
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